tag:blogger.com,1999:blog-37100796970833553272024-03-13T23:20:23.829-03:00Aldeia do SultãoAldeia do Sultãohttp://www.blogger.com/profile/15824100832107910698noreply@blogger.comBlogger164125tag:blogger.com,1999:blog-3710079697083355327.post-57022987523377338882015-04-24T09:07:00.000-03:002015-04-24T09:07:00.130-03:00Saravá Ogum!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/zez9yL1A5ss/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/zez9yL1A5ss?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<br />Aldeia do Sultãohttp://www.blogger.com/profile/15824100832107910698noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3710079697083355327.post-9997914860464382232015-04-24T08:59:00.000-03:002015-04-24T08:59:20.232-03:00São Jorge - Ogum: Lenda e Sincretismo <br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-7oy5rMvuAdU/VTotoIbQzJI/AAAAAAAAA3w/X9ef719tU1g/s1600/images337ZBLJH.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-7oy5rMvuAdU/VTotoIbQzJI/AAAAAAAAA3w/X9ef719tU1g/s1600/images337ZBLJH.jpg" /></a><span style="color: black;">São Jorge é padroeiro dos escoteiros e patrono da Inglaterra, Portugal, Geórgia e Lituânia. Embora não seja mais considerado santo pela Igreja Católica, seu culto é autorizado pela tradição e fé em todo o mundo. Seu dia é comemorado em 23 de abril.</span><br />
<span style="color: black;"></span><br />
<span style="color: black;"><span style="color: maroon;"><strong>Um pouco de História -</strong> </span>Em torno do século III D.C., quando Diocleciano era imperador de Roma, havia nos domínios do seu vasto Império um jovem soldado chamado Jorge. Filho de pais cristãos, Jorge aprendeu desde a sua infância a temer a Deus e a crer em Jesus como seu salvador pessoal.</span><br />
<span style="color: black;">Nascido na antiga Capadócia, região que atualmente pertence à Turquia, Jorge mudou-se para a Palestina com sua mãe após a morte de seu pai. Lá foi promovido a capitão do exército romano devido a sua dedicação e habilidade – qualidades que levaram o imperador a lhe conferir o título de conde. Com a idade de 23 anos passou a residir na corte imperial em Roma, exercendo altas funções.</span><br />
<span style="color: black;">Por essa época, o imperador Diocleciano tinha planos de matar todos os cristãos. No dia marcado para o senado confirmar o decreto imperial, Jorge levantou-se no meio da reunião declarando-se espantado com aquela decisão, e afirmou que os os ídolos adorados nos templos pagãos eram falsos deuses.</span><br />
<span style="color: black;">Todos ficaram atônitos ao ouvirem estas palavras de um membro da suprema corte romana, defendendo com grande ousadia a fé em Jesus Cristo como Senhor e salvador dos homens. Indagado por um cônsul sobre a origem desta ousadia,<strong> Jorge prontamente respondeu-lhe que era por causa da VERDADE. O tal cônsul, não satisfeito, quis saber: “O QUE É A VERDADE ?”.</strong> Jorge respondeu: “A verdade é meu Senhor Jesus Cristo, a quem vós perseguis, e eu sou servo de meu redentor Jesus Cristo, e nele confiado me pus no meio de vós para dar testemunho da verdade.”</span><br />
<span style="color: black;">Como Jorge mantinha-se fiel a Jesus, o Imperador tentou fazê-lo desistir da fé torturando-o de vários modos. E, após cada tortura, era levado perante o imperador, que lhe perguntava se renegaria a Jesus para adorar os ídolos. Jorge sempre respondia: “Não, imperador! Eu sou servo de um Deus vivo! Somente a Ele eu temerei e adorarei”. <strong>E Deus, verdadeiramente, honrou a fé de seu servo Jorge, de modo que muitas pessoas passaram a crer e confiar em Jesus por intermédio da pregação daquele jovem soldado romano.</strong> Finalmente, Diocleciano, não tendo êxito em seu plano macabro, mandou degolar o jovem e fiel servo de Jesus no dia 23 de abril de 303. Sua sepultura está na Lídia, Cidade de São Jorge, perto de Jerusalém, na Palestina.</span><br />
<span style="color: black;">A devoção a São Jorge rapidamente tornou-se popular. Seu culto se espalhou pelo Oriente e, por ocasião das Cruzadas, teve grande penetração no Ocidente. Verdadeiro guerreiro da fé, São Jorge venceu terríveis batalhas, por isso sua imagem mais conhecida é dele montado num cavalo branco, vencendo um grande dragão. Com seu testemunho, este grande santo nos convida a seguirmos Jesus sem renunciar o bom combate.</span><br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-iBFsxYZRJ5Q/VToteXw4t2I/AAAAAAAAA3o/7kxl65PSzUY/s1600/4252869763_5a59fdefbb.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-iBFsxYZRJ5Q/VToteXw4t2I/AAAAAAAAA3o/7kxl65PSzUY/s1600/4252869763_5a59fdefbb.jpg" height="320" width="225" /></a><br /><span style="color: black;"><span style="color: maroon;"><strong>Lenda -</strong></span> Um horrível dragão saía de vez em quando das profundezas de um lago e se atirava contra os muros da cidade trazendo-lhe a morte com seu mortífero hálito. Para ter afastado tamanho flagelo, as populações do lugar lhe oferecia m jovens vítimas, pegas por sorteio. Um dia, coube à filha do Rei ser oferecida em comida ao monstro. O monarca, que nada pôde fazer para evitar esse horrível destino da tenra filhinha, acompanhou-a com lágrimas até às margens do lago. A princesa parecia irremediavelmente destinada a um fim atroz, <strong>quando de repente apareceu um corajoso cavaleiro vindo da Capadócia. Era São Jorge!</strong></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: black;">O valente Guerreiro desembainhou a espada e, em pouco tempo reduziu o terrível dragão num manso cordeirinho, que a jovem levou preso numa corrente, até dentro dos muros da cidade, entre a admiração de todos os habitantes que se fechavam em casa, cheios de pavor. O misterioso cavaleiro lhes assegurou, gritando-lhes que tinha vindo, em nome de Cristo, para vencer o dragão. Eles deviam converter-se e ser batizados.</span></div>
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<span style="color: black;"><span style="color: maroon;"><strong>Datas Marcantes – </strong></span>No século XII, a arte, literatura e religiosidade populares representam São Jorge como soldado das cruzadas, com manto e armadura com cruz vermelha, nobre, num cavalo branco, com lança em punho, vencendo um dragão. São Jorge é o cavaleiro da cruz que derrota o dragão do mal, da dominação e exclusão.</span><br />
<span style="color: black;">Desde o século VI, havia peregrinações ao túmulo de São Jorge em Lídia. Esse santuário foi destruído e reconstruído várias vezes durante a história. Santo Estevão, rei da Hungria, reconstruiu esse santuário no século XI. Foram dedicadas numerosas igrejas a São Jorge na Grécia e na Síria.</span><br />
<span style="color: black;">A devoção a São Jorge chegou à Sicília na Itália no século VI. No Séc. VII o siciliano Papa Leão II construiu em Roma uma igreja para São Sebastião e São Jorge. No séc. VIII, o Papa Zacarias transferiu para essa igreja de Roma a cabeça de São Jorge.</span><br />
<span style="color: black;">A devoção a São Jorge chegou a Inglaterra no século VIII. No ano de 1101, o exército inglês acampou na Lídia antes de atacar Jerusalém. A Inglaterra tor nou-se o país que mais se distinguiu no culto ao mártir São Jorge… Em 1340, o rei inglês Eduardo III instituiu a Ordem dos cavaleiros de São Jorge. E foi o Papa Bento XIV (1740-1758) que fez São Jorge padroeiro da Inglaterra até hoje.</span><br />
<span style="color: black;">Em 1420, o rei húngaro, Frederico III (1534) evoca-o para lutar contra os turcos. As Cruzadas Medievais tornaram popular no ocidente a devoção a São Jorge, como guerreiro, padroeiro dos cavaleiros da cruz e das ordens de cavalaria, para libertar todo país dominado e para converter o povo no cristianismo.</span><br />
<span style="color: black;"></span><br />
<span style="color: maroon;"><strong>Cassado – </strong></span><span style="color: black;">Seu dia foi colocado no Calendário particular da Igreja, isto é, celebrados nos lugares de sua devoção. O Sr. Cardeal Dom Eugenio Sales, assim se pronunciou: “A devoção de São Jorge nos deve levar a Jesus Cristo”. Pela palavra do Cardeal Sales sentimos a autenticidade do Culto a São Jorge.</span><br />
<span style="color: black;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: black;"><span style="color: maroon;"><strong>Sincretismo -</strong></span> No Brasil, o simbolismo de guerreiro acabou ocasionando, nos rituais umbandistas, a aproximação de Ogum com São Jorge (Rio de Janeiro) e Santo Antônio (Bahia). Trazido pelos negros escravos do Golfo da Guiné, mas com raízes mitológicas já presentes no sul da<br /> Europa, Ogum é o porto seguro, o senhor da lei e vencedor das demandas, o protetor daqueles que lidarão com a agricultura e os instrumentos de trabalho manuais, assim como diante das batalhas contra o opressor. </span></div>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-VWk_FWkjH14/VTovfzFRQLI/AAAAAAAAA38/qE_H4CrOwB0/s1600/DSC05367.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-VWk_FWkjH14/VTovfzFRQLI/AAAAAAAAA38/qE_H4CrOwB0/s1600/DSC05367.JPG" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Altar de Ogum na Aldeia do Sultão</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: black;"></span> </div>
<strong><span style="color: black;">ORAÇÃO A SÃO JORGE</span></strong><br />
<strong><span style="color: black;"></span></strong><br />
<span style="color: black;">Eu andarei vestido e armado com as armas de São Jorge para que meus inimigos, tendo pés não me alcancem, tendo mãos não me peguem, tendo olhos não me vejam, e nem em pensamentos eles possam me fazer mal.</span><br />
<span style="color: black;">Armas de fogo o meu corpo não alcançarão, facas e lanças se quebrem sem o meu corpo tocar, cordas e correntes se arrebentem sem o meu corpo amarrar.</span><br />
<span style="color: black;">Jesus Cristo, me proteja e me defenda com o poder de sua santa e divina graça, Virgem de Nazaré, me cubra com o seu manto sagrado e divino, protegendo-me em todas as minhas dores e aflições, e Deus, com sua divina misericórdia e grande poder, seja meu defensor contra as maldades e perseguições dos meu inimigos.</span><br />
<span style="color: black;">Glorioso São Jorge, em nome de Deus, estenda-me o seu escudo e as suas poderosas armas, defendendo-me com a sua força e com a sua grandeza, e que debaixo das patas de seu fiel ginete meus inimigos fiquem h umildes e submissos a vós. Assim seja com o poder de Deus, de Jesus e da falange do Divino Espírito Santo.</span><br />
<span style="color: black;">São Jorge Rogai por Nós</span><br />
<span style="color: black;"></span><br />
<span style="color: black;">Umbanda, eu curto!</span>Aldeia do Sultãohttp://www.blogger.com/profile/15824100832107910698noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3710079697083355327.post-70600347544453773842015-03-30T08:27:00.000-03:002015-03-30T08:30:26.323-03:00A missão de um Sacerdote.<span style="color: black;"><span style="line-height: 1.5em;">Uma missão espiritual, mediúnica </span>e sacerdotal, na maioria das vezes, é um compromisso assumido antes de encarnar. Uma missão como esta deve ser algo que dê um sentido para sua vida e para sua encarnação. É servir a algo maior que nós mesmos. Ter uma missão é sentir que existe algo muito especial a ser realizado por nós nesta encarnação. Claro, todos nascem com algo para realizar em vida. No entanto, o sacerdote nasce com a missão de conduzir e orientar pessoas.</span><br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-hrjoArBeTII/VRkyxGIXojI/AAAAAAAAA3U/Q2jKcjT-O04/s1600/imagesTH6GS0R1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-hrjoArBeTII/VRkyxGIXojI/AAAAAAAAA3U/Q2jKcjT-O04/s1600/imagesTH6GS0R1.jpg" /></a><span style="color: black;">Muitos se perguntam como saber ou ter certeza que têm mesmo esta missão? É muito simples, <strong>podemos começar dizendo que nunca será uma obrigação</strong>. Uma missão como esta é algo sentido no coração, é algo que se deseja e quer realizar, sem esperar nada em troca. Uma missão sacerdotal deve ser sempre um virtuosismo e, claro, “a virtude não espera recompensa”. <strong>A missão sacerdotal é uma missão consigo mesmo</strong>, com o Astral, seus Guias, Orixás e com a Umbanda.</span><br />
<span style="color: black;">Mas antes de descobrirmos uma missão sacerdotal, em primeiríssimo lugar, descobrimos aptidão, interesse e inclinação pela espiritualidade para depois nos identificarmos com a mediunidade. Portanto, antes de conhecer e trabalhar sua missão sacerdotal, é preciso conhecer e trabalhar sua missão mediúnica. Estamos falando da Umbanda, uma religião mediúnica em que os sacerdotes são médiuns de incorporação. <strong>Apenas </strong><strong>depois de alguns anos trabalhando como médium de incorporação desenvolvido o suficiente para dar passe e consulta, é que este umbandista pode assumir uma missão sacerdotal, o que deverá ser determinado e/ou confirmado por seus Guias espirituais. </strong>Mas não basta apenas este médium incorporar um Caboclo ou Preto Velho; antes de assumir uma missão sacerdotal, este médium deve incorporar os valores deste Caboclo, do Preto Velho, da Criança, etc.</span><br />
<span style="color: black;">O médium deve antes ser ele mesmo quem mais recebeu ajuda destes Guias, para então assumir uma missão junto dos mesmos para ajudar a muitos mais. Sabemos que a missão mediúnica umbandista passa obrigatoriamente pelo fundamento mais básico da religião, muito bem definido por Zélio de Moraes e o Caboclo das Sete Encruzilhadas: “a manifestação do espírito para a prática da caridade” e “ensinar a quem sabe menos e aprender com quem sabe mais”. Mas, não podemos esquecer que <strong>cada um dá o que tem, cada um faz o </strong><strong>que pode e cada um é o que é.</strong> Não se espera melancias num pé de laranjas. Mas também podemos dizer que Deus capacita os escolhidos e que todos são chamados, escolhidos são os que se dedicam mais.</span><br />
<span style="color: black;"><strong>O que quero dizer é que fazer a caridade é importante, ajudar o próximo </strong><strong>é bom, mas antes deve-se ajudar a si mesmo se tornando alguém melhor para si e para o próximo.</strong> Precisamos entender o que é a caridade, pois esta mesma caridade tem sido objeto de vaidade, quando muitos acreditam estar comprando um pedaço do céu com a sua “caridade”. A maior caridade que podemos dar e receber é a consciência de nossa vida e da realidade que nos cerca. Costumam alegar que incorporar espíritos para evoluir é caridade, como uma obrigação de trabalhar na Umbanda para evoluir, ou trabalhar com espíritos para que eles possam evoluir. Como se não houvessem outras formas e meios de nós ou os espíritos evoluírem.</span><br />
<span style="color: black;">Num primeiro momento, pode até parecer uma verdade, que esta é a missão: evoluir. No entanto, com o tempo, passa a ser moeda de troca; <strong>estamos barganhando nossa evolução e comprando um pedacinho do céu, ou de Aruanda, por meio de uma obrigação, ou trabalho forçado.</strong></span><br />
<span style="color: black;">O ponto é que uma missão é algo que você faz sem esperar nada em troca, nem evolução, nem pedaço do céu, nem nada. Missão é algo que fazemos de graça e assim é com nosso Guias também, que trabalham por amor a nós e ao próximo. Mesmo as entidades de menos luz, quando estão trabalhando, é porque receberam algo de bom e querem compartilhar. <strong>Na Lei e na luz não </strong><strong>se barganha, não se negocia doação ou entrega.</strong></span><br />
<span style="color: black;">Me lembro de ter ouvido uma história em que um homem muito doente, ao ser tratado por Madre Tereza de Calcutá, lhe disse assim: “Madre, eu não faria este seu trabalho por dinheiro nenhum no mundo!”, ao que ela lhe respondeu: “Eu também não!”. <strong>Nenhum dos grandes mestres da humanidade, dos grande missionários, fizeram nada esperando algo em troca.</strong></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-JArroIP9Iso/VRkvvv7iedI/AAAAAAAAA3I/AXDrcQH_QI0/s1600/quaresma-tempo-de-conversc3a3o2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-JArroIP9Iso/VRkvvv7iedI/AAAAAAAAA3I/AXDrcQH_QI0/s1600/quaresma-tempo-de-conversc3a3o2.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<span style="color: black;">Por isso, uma missão é sempre um AMOR, algo que é inexplicável para quem não tem, não sentiu ou não viveu. O sacerdote é quase sempre alguém que sente em seu coração que já recebeu muito da religião, que aprendeu, cresceu, viveu, se levantou e quer de alguma forma retribuir.</span><br />
<span style="color: black;">Mãe Zilméia de Moraes, filha carnal de Zélio de Moraes, dizia que a única diferença entre ela a os médiuns da corrente era a responsabilidade. O sacerdote é um médium de incorporação com mais responsabilidade, com mais atribuições. O sacerdote, em sua missão, vai atuar como mestre e orientador e, dentro desta missão, talvez, o mais importante que ele tenha a realizar é ajudar cada um dos seus médiuns a encontrarem seus mestres pessoais. A grande missão deste sacerdote é criar ambiente e condições para que cada médium de incorporação consiga um contato real e verdadeiro com seus Guias espirituais. A missão do mestre pessoal, dos Guias espirituais, é ensinar seu médium a tornar-se mestre de si mesmo, o que quer dizer simplesmente ajudá-lo a aprender com a vida.</span><br />
<span style="color: black;">Quando chegar neste ponto, o médium não precisa mais de sacerdote, nem de religião. Ele abandona todas as muletas espirituais, deixa de ser um pedinte e então descobre que está na Umbanda por amor e não por necessidade, muito menos por obrigação.</span><br />
<span style="color: black;">A missão do sacerdote não é brincadeira e não pode ser banalizada ou profanada. Entre outras atribuições, podemos dizer que a missão do sacerdote é conhecer a si mesmo, conhecer melhor o ser humano, ser feliz, se autorrealizar e ajudar a todos em sua volta nestas mesmas questões.</span>Aldeia do Sultãohttp://www.blogger.com/profile/15824100832107910698noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3710079697083355327.post-53497889663908352392015-03-25T08:08:00.002-03:002015-03-25T08:11:13.097-03:00Aprendendo sempre: O uso das flores na Umbanda<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-DQhJAO5fzIg/VRKWuXzDT-I/AAAAAAAAA20/keEOjKdU_Q0/s1600/mnm.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-DQhJAO5fzIg/VRKWuXzDT-I/AAAAAAAAA20/keEOjKdU_Q0/s1600/mnm.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Flores para Oxalá e Oxossi</td></tr>
</tbody></table>
<span style="color: black;">Vamos falar um pouco sobre as flores, esses elementos da natureza cuja ação renovadora, regeneradora e filtradora, muitas vezes passa despercebida de nossa atenção.</span><br />
<span style="color: black;">Vemos as flores presentes nos rituais religiosos, de magia, nos preparos fitoterápicos e nos ritos fora das religiões, como motivos de alegria, comemorações ou saudade no caso dos ritos fúnebres.</span><br />
<span style="color: black;">Dentro do uso terapêutico, as flores tem também importância relevante. <strong>Basta lembrar da compilação da essência de flores, os famosos florais, em várias versões: Bach, Minas, Brasileiros, etc. </strong>De uma forma mais simples, podemos usar as flores naturalmente em nossos vasos ou em arranjos florais, em nossas casas como enfeites mágicos; poderosos limpadores, reguladores energéticos e filtros harmonizadores.</span><br />
<span style="color: black;">Quero destacar o <strong>uso das rosas</strong>, cuja energia viva de amor é sentida até pelos corações mais endurecidos. <strong>É sempre muito positivo ter vasos com rosas em casa, ou mesmo vasos de flores do campo ou crisântemos. </strong>Há sempre aqueles comentários populares de que crisântemos são flores que enfeitam a morte, portanto não devemos ter em casa. No entanto, eu digo o contrário: essa flor tem uma poderosa energia curadora, filtrando e curando toda energia enfermiça, transmutando-as em energia sutilizada, pronta a ser recolhida pelos canais astrais competentes.</span><br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-ZneUBSodiQ0/VRKWnMVXj1I/AAAAAAAAA2s/pB8OgQJ4kt8/s1600/images21FJ0SK9.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-ZneUBSodiQ0/VRKWnMVXj1I/AAAAAAAAA2s/pB8OgQJ4kt8/s1600/images21FJ0SK9.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mesa de flores para os Orixás.</td></tr>
</tbody></table>
<span style="color: black;">Já falamos nessa coluna, mas sempre é bom repetir: uma magia só tem efeito quando consagrada. <strong>A magia se faz presente na simplicidade, e também no simples ato de decorar a casa com flores.</strong> Não custa nada ao colocar suas flores em sua casa, consagra-las às forças astrais superiores, dentro de sua crença, sua religião ou <span style="color: black;">simplesmente à Mãe Natureza.</span></span><br />
<span style="color: black;"><span style="color: black;">Um exemplo de consagração bastante simples é esse: </span></span><br />
<span style="color: #333399;"><span style="color: black;"><span style="color: #38761d;">E</span><span style="color: green;"><span style="color: #38761d;">spa</span>lme suas mãos sobre as flores, eleve seu pensamento ao Pai Criador, à Mãe Natureza, Mãe Terra, Mãe Água, às Divindades das Flores, aos Sagrados Gênios da Natureza habitantes das dimensões florais, e peça-lhes que consagrem essas flores para que elas sejam força viva, ativa e atuante em sua casa, filtrando toda energia negativa e transmutando-as em força de harmonia, cura, equilíbrio, paz e tranqüilidade. Assim seja e assim será.</span></span></span><br />
<span style="color: black;"><span style="color: black;">Quando essas flores murcharem, nada de jogar no lixo. Separem suas pétalas e coloque-as num saco de papel (pode fazer alguns furinhos no saco para facilitar a ventilação), em local ventilado e ao abrigo da umidade. Depois de secas, são ótimas para banhos e defumações.</span></span><br />
<span style="color: black;"><span style="color: black;">Algumas definições sobre flores (uso para banhos, defumações e adorno mágico):</span></span><br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-LigBup_R7hE/VRKWfsJw7tI/AAAAAAAAA2k/p8CGATJAAC4/s1600/ergh24jw.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-LigBup_R7hE/VRKWfsJw7tI/AAAAAAAAA2k/p8CGATJAAC4/s1600/ergh24jw.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Oferenda de flores para Iemanjá.</td></tr>
</tbody></table>
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><strong>Rosas brancas:</strong> a força da fé, cristalizadoras da religiosidade, fortalecem a intuição.</span></span><br />
<span style="color: black;"><span style="color: black;"><strong>Rosas amarelas:</strong> a certeza, o caminho a ser seguido, fortalece</span> as decisões.</span><br />
<span style="color: black;"><strong>Rosas vermelhas:</strong> a força do elemento feminino, fortalece a auto estima.</span><br />
<span style="color: black;">Rosas cor-de-rosa: ótimo filtro para locais em desarmonia, calma e resignação.</span><br />
<span style="color: black;"><strong>Calêndula:</strong> energia revitalizadora, também é um ótimo anti-alérgico.</span><br />
<span style="color: black;"><strong>Camomila:</strong> energia calmante, é um ótimo digestivo e clareia os cabelos.</span><br />
<span style="color: black;"></span><br />
<span style="color: black;">Adriano Camargo</span>Aldeia do Sultãohttp://www.blogger.com/profile/15824100832107910698noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3710079697083355327.post-51719575082791860392015-03-04T08:50:00.000-03:002015-03-04T08:50:40.544-03:00Ser Umbandista<div class="mtm _5pco" data-ft="{"tn":"K"}">
13 REGRAS BÁSICAS PARA O MÉDIUM SE ADEQUAR AO TRABALHO DE SEU TERREIRO<br />
<br />
1- Trabalhar com amor, pois, sem amor, não existe Umbanda! <br />
<br /> 2- Deixar seus problemas pessoais de lado quando for trabalhar em dias de atendimento ao público; neste dia, você é um instrumento de Olorum e deve praticar, sim, a caridade de não vibrar energias negativas durante o trabalho e, acima de tudo, confiar em sua espiritualidade com alegria e a certeza de que tudo dará certo em sua vida. <br /> <br />
3- Ter zelo pelo terreiro que o acolheu, pois este terreiro é o seu lugar santo, onde poderá sempre buscar Axé, proteção e tudo mais o que se busca no lado espiritual. <br /> <br />
4- Respeitar os dirigentes do terreiro, pois, sem eles, não haveria trabalho e nem terreiro para você praticar sua espiritualidade. <br /> <br />
5- Não tenha melindres e nem busque conflitos dentro do terreiro, quem sai prejudicado sempre é você. <br /> <br />
6- Não tenha preguiça, a preguiça é a armadilha para que você não faça o que lhe foi determinado e fique com os campos abertos para qualquer energia negativa entrar em sua vida. <br /> <br />
7- Não julgue e nem despreze irmãos de corrente, pois desestrutura o trabalho do terreiro e causa conflitos desnecessários que não levam a nada, só ao negativismo e à intolerância entre irmãos. <br /> <br />
8- Confie plenamente nos trabalhos do terreiro e nas decisões de quem os comanda, caso não seja possível, procure outro terreiro que se afinize com sua verdade de trabalho e sua filosofia. <br /> <br />
9- Lembre-se que você não é mais importante ou mais especial que ninguém, você é um trabalhador que deve se colocar em sua posição e assumir as responsabilidades que lhe foram confiadas. Quando isso ocorre, não terá tempo para criticar o trabalho alheio e será um trabalhador eficiente e de confiança dos dirigentes do terreiro. <br /> <br />
10- Estude muito! Porém, não confunda conhecimento com sabedoria. Você pode estudar por anos a fio e só será sábio mesmo se usar estes conhecimentos adquiridos para sua vida e nunca para diminuir os irmãos ou os dirigentes que não seguiram sua linha de estudo, mas que trabalham com dedicação e com muito amor, os tornando sábios em seus afazeres. <br /> <br />
11- Siga sempre a hierarquia de trabalho de seu terreiro, não queira fazer mais do que lhe mandaram, pois, com certeza, estará entrando no campo de outro irmão que também estará cumprindo seus afazeres. <br /> <br />
12- Em um terreiro, não existe quem faz mais ou quem faz menos. A partir do momento que você achar que um irmão está fazendo menos, com certeza seu ego está achando que você está fazendo muito melhor e muito mais do que devia fazer. Seja mestre naquilo que lhe foi designado e deixe os irmãos evoluírem conforme seus ritmos naturais. <br /> <br />
13- Médium é mediador, portanto, ele é um meio entre este mundo e o outro e jamais deverá colocar seu racional e suas vontades acima da vontade de Deus e suas divindades, e sempre terá que entender que são instrumentos e não o poder em ação. <br />
<br />
Com estas simples regras, notaremos uma melhora sem igual tanto para cada médium, como para a corrente de trabalho como um todo de um terreiro.<br />
<br />
Autor: Marcel Oliveira – Sacerdote Umbandista.</div>
Aldeia do Sultãohttp://www.blogger.com/profile/15824100832107910698noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3710079697083355327.post-12703644968235358212015-02-19T23:57:00.002-02:002015-02-19T23:57:46.925-02:00Aprendendo Sempre - Preceito<span style="color: black;">PRECEITO: s.m. Aquilo que se aconselha fazer ou praticar; regra, ensinamento: os preceitos da religião. Ação de prescrever; prescrição. Religião. Norma ou mandamento. (Etm. do latim: praeceptum.i)</span><br />
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<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-9R9RXvqs70Q/VOaUe3CbCaI/AAAAAAAAA2E/GasOgKSf7vw/s1600/umbanda_preceito.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-9R9RXvqs70Q/VOaUe3CbCaI/AAAAAAAAA2E/GasOgKSf7vw/s1600/umbanda_preceito.jpg" height="180" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="color: black;"> ***</span></div>
<span style="color: black;">Toda profissão, todo esporte, toda lei, toda religião tem seus preceitos. Parece-me que a vida humana e social é regida dentre outras coisas por preceitos.</span><br />
<span style="color: black;">E isso não é diferente na Umbanda. Todo umbandista, do mais veterano ao mais novato, sabe dos preceitos básicos para participar de um trabalho espiritual e é, talvez, uma das poucas coisas que são igualmente presentes em todos templos de Umbanda, diferenciando apenas um ou outro preceito mais específico de templo a templo. Embora seja algo de conhecimento comum, observamos muitos negligenciarem preceitos fundamentais, ou seja, de fundamento.</span><br />
<span style="color: black;">Vivemos um período novo na Umbanda, de muita comunicação, de farta informação, estudos e acessos. No entanto, o ônus disso é muitas vezes a confusão, a dispersão ou mesmo a negação daquilo que é tradicionalmente fundamental em detrimento de uma “nova” consciência. Hoje encontramos discursos inflamados e até mesmo bem construídos querendo desconstruir preceitos <strong>que são o que são porque foram assim ensinados pelos espíritos na Umbanda.</strong></span><br />
<span style="color: black;">Alegar, parafraseando Jesus, que o mais importante é o que sai pela boca e não o que entra, validando assim comer carne e beber álcool em dias de trabalho espiritual é uma grande falta de entendimento básico sobre o que é preceito, bem como um ato de ignorância diante da mística da religião.</span><br />
<span style="color: black;">Sei que existem preceitos sem precedente e outros bem exagerados, talvez na minha ótica, pois não os pratico em meu Templo. Porém, o fato de eu não conhecer ou praticar não invalida um preceito particular. Realmente precisamos <strong>distinguir o que é preceito e o que é superstição;</strong> talvez seja aí onde nos esbarramos com muitos conflitos.</span><br />
<span style="color: black;">Preceitos são orientações importantes para nortear e conectar o fiel numa dinâmica mais profunda com sua espiritualidade. Muitas vezes pode parecer até purgativo e quanto mais difícil parecer um preceito, mais eficácia reflexiva ele oferece ao fiel. Pois é, na proibição daquilo que lhe é rotineiro em função de algo maior, que surge a reflexão sobre <strong>a diferença entre o Sagrado e o Profano</strong>, sobre sua capacidade de dedicação e comprometimento, sobre a sua disponibilidade em ser mais eficiente e mesmo sobre a real importância da religião na sua vida. Já vi muitos casos de pessoas se reformarem ao observar com dedicação os preceitos.</span><br />
<span style="color: black;">Para vegetarianos o preceito de não comer carne um dia antes do trabalho espiritual não significa nada; ele, de certa forma, vive este preceito todos os dias. Assim, neste caso, o indivíduo não precisa abrir mão de nada, de modo que não propõe nenhuma reflexão no período.</span><br />
<span style="color: black;">Numa ótica litúrgica, preceitos tem, portanto, o objetivo que religar (religare) o fiel com o Sagrado. No entanto, como na Umbanda existem questões mais complexas, consideramos o plano das energias e todos e tudo como energias, então os preceitos contemplam as particularidades que viabilizam <strong>maior sutilização e purificação do campo energético e magnético</strong> daqueles que participam do trabalho espiritual.</span><br />
<span style="color: black;">Perceba que em nenhum momento digo que os preceitos servem apenas aos médiuns, embora muitos acreditam que sejam. Um erro. Os preceitos servem para todos que compõem o corpo interno de trabalhadores da Gira, ou seja, médiuns, cambones, curimba e todos com qualquer outra função que estejam participando diretamente do trabalho espiritual. Portanto, somente a consulência está livre das orientações preceituais.</span><br />
<span style="color: black;">Então, compreenda que os preceitos não são opcionais e tem fundamento.</span><br />
<span style="color: black;"><span style="text-decoration: underline;">Abaixo listo alguns preceitos básicos e comuns</span>:</span><br />
<span style="color: black;"><strong>Banho de Ervas –</strong> Antes de ir para o Templo, tem como objetivo limpar e sutilizar o campo energético em camadas mais superficiais. O modo de preparo e as ervas a serem utilizadas é específico a cada Templo;</span><br />
<span style="color: black;"><strong>Consumo de carne –</strong> Não comer carne 24 h antes do trabalho espiritual (mínimo 24h). E é todo tipo de carne. Tem como objetivo minimizar os impactos vibratórios densos mais internos ocasionados pela ingestão destes alimentos. A carne é impregnada de energia densa, por conta do sangue, muitas vezes do sofrimento no abate e criação. Sua digestão também é lenta e isso altera nosso metabolismo e faz concentrar muita energia na digestão. Após 24 h nosso campo energético já terá metabolizado este magnetismo e terá retomado o padrão;</span><br />
<span style="color: black;"><strong>Ingestão Alcoólica –</strong> O elemento etílico é potencialmente densificador vibratório e magnético, impregnando o campo áurico de uma energia desestabilizadora. Após ingerir bebida alcoólica desde que moderadamente, demora cerca de 24 h para ser metabolizado pelos chakras e para o padrão vibratório se restabelecer;</span><br />
<span style="color: black;"><strong>Relação Sexual –</strong> Evitar relação sexual 24 h antes dos trabalhos. Muitos questionam que se praticam o sexo com parceiro fixo, cheio de amor, então deveria ser revisto este preceito. Esta ideia tem como precedente uma visão errada do sexo de que seria ele algo nocivo. Mas não se trata nada disso. A observação deste preceito se dá, pois, com ou sem amor, na relação sexual <strong>o campo energético em todas escalas é inundado pela energia do parceiro</strong>, alterando completamente a estrutura magnética do seu campo vibratório, o que dificulta a fusão magnética entre as entidades e os indivíduos. Após 24 h já terá sido metabolizado e restituído o padrão magnético do indivíduo.</span><br />
<span style="color: black;">Existem muitos outros preceitos mais específicos, mas aqui pontuei superficialmente os 4 básicos que encontraremos em qualquer templo.</span><br />
<span style="color: black;">Sendo assim, fica o alerta para que você filho de fé da Umbanda observe, respeite e pratique com empenho os preceitos. Isso lhe dará maior consciência religiosa, maior entrosamento espiritual e é uma das dinâmicas construtoras de uma espiritualidade religiosa mais refinada.</span><br />
<span style="color: black;">Ser Umbandista é contemplar em prática diária com amor tudo aquilo que aprendemos no Templo.</span>Aldeia do Sultãohttp://www.blogger.com/profile/15824100832107910698noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3710079697083355327.post-58610646796682322482015-02-04T10:28:00.000-02:002015-02-04T10:28:36.438-02:00CABOCLOS - Parte 02<br />
<br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-rBpkQLujKRI/VMYX6nVsh_I/AAAAAAAAA1c/Zi0aomuZwTw/s1600/imagesNTSZPQZM.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-rBpkQLujKRI/VMYX6nVsh_I/AAAAAAAAA1c/Zi0aomuZwTw/s1600/imagesNTSZPQZM.jpg" /></a><span style="font-family: Tahoma;">Como, por exemplo:</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"> - Linha de Caboclos Sete-Montanhas, regidos por Xangô,</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"> - Linha de Caboclos Sete-Espadas, regidos por Ogum e assim por diante.</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">A última religião de um espírito pouco importa, pois na Umbanda ele reverenciará os Orixás aos quais já servia, só que com outro nome. Afinal, Deus é único, o Trono regente do nosso planeta em seu todo também é único. E os quatorze Tronos Planetários Naturais (os nossos Orixás) também são únicos, ainda que sejam cultuados com muitos nomes.</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Embora existam diferenças entre os nomes encontrados para as entidades, em relação as suas Vibrações Originais, apresentamos a seguir uma relação:</span><br />
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"></span><br />
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: black; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><strong><u><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Caboclos de Ogum:</span></u></strong></span></span><br />
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: black; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Águia Branca, Águia Dourada, Águia Solitária, Araribóia, Beira-Mar, Caboclo da Mata, Icaraí, Caiçaras Guaraci, Ipojucan, Itapoã, Jaguaré, Rompe-mato, Rompe-nuvem, Sete Matas, Sete Ondas, Tamoio, Tabajara, Tupuruplata, Ubirajara, Rompe-Ferro, Rompe-Aço. </span></span></span><br />
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: black; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><strong><u><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Caboclos de Xangô:</span></u></strong></span></span><br />
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: black; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Araúna, Cajá, Caramuru, Cobra Coral, Caboclo do Sol, Girassol, Guaraná, Guará, Goitacaz, Jupará, Jaguar, Rompe-Serra, Sete Caminhos, Sete Cachoeiras, Sete Montanhas, Sete Estrelas, Sete Luas, Tupi, Treme-Terra, Sultão das Matas, Cachoeirinha, Mirim, Urubatão da Guia, Urubatão, Ubiratan, Cholapur.</span></span></span><br />
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: black; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><u>Caboclos de Oxossi:</u></strong></span></span></span><br />
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: black; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Caboclo da Lua, Arruda, Aimoré, Boiadeiro, Ubá, Caçador, Arapuí, Japiassu, Junco Verde, Javari, Mata Virgem, Pena Branca, Pena Dourada, Pena Verde, Pena Azul, Rompe-folha, Rei da Mata, Guarani, Sete Flechas, Flecheiro, Folha Verde, Tupinambá, Tupaíba, Tupiara, Tapuia, Serra Azul, Paraguassu, Sete Encruzilhadas.</span></span></span><br />
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: black; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><strong><u><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Caboclos de Omulu:</span></u></strong></span></span><br />
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: black; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Arranca-Toco, Acuré, Aimbiré, Bugre, Guiné, Gira-Mundo, Iucatan, Jupuri, Uiratan, Alho-d’água, Pedra Branca, Pedra Preta, Laçador, Roxo, Grajaúna, Bacuí, Piraí, Suri, Serra Verde, Serra Negra, Tira-teima, Seta-Águias, Tibiriçá, Vira-Mundo, Ventania.</span></span></span><br />
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: black; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><strong><u><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Caboclas de Iansã:</span></u></strong></span></span><br />
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: black; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Bartira, Jussara, Jurema, Japotira, Maíra, Ivotice, Valquíria, Raio de Luz, Palina, Poti, Talina, Potira<u>.</u></span></span></span><br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-nfmMq_ktu_w/VMYX9fzMxiI/AAAAAAAAA1k/pZHUtKLEU54/s1600/imagesZXJC91G1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-nfmMq_ktu_w/VMYX9fzMxiI/AAAAAAAAA1k/pZHUtKLEU54/s1600/imagesZXJC91G1.jpg" /></a><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: black; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><strong><u><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Caboclas de Iemanjá:</span></u></strong></span></span><br />
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: black; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Diloé, Cabocla da Praia, Estrela d'Alva, Guaraciaba, Janaína, Jandira, Jacira, Jaci, Sete Ondas, Sol Nascente</span></span></span><br />
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: black; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><strong><u><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Caboclas de Oxum:</span></u></strong></span></span><br />
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: black; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Iracema, Imaiá Jaceguaia, Juruema, Juruena, Jupira, Jandaia, Araguaia, Estrela da Manhã, Tunué, Mirini, Suê. </span></span></span><br />
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: black; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><strong><u><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Caboclas de Nanã:</span></u></strong></span></span><br />
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: black; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Assucena, Inaíra, Juçanã, Janira, Juraci, Jutira, Luana, Muraquitan, Sumarajé, Xista, Paraquassu. </span></span></span><br />
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: black; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><strong><u><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Divisão e Falanges</span></u></strong></span></span><br />
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: black; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Na Umbanda, os Caboclos constituem uma falange e, como tal, penetram em todas as linhas, atuando em diversas vibrações. Entretanto, cada um deles tem uma vibração originária, que pode ser ou não aquela em que ele atua.<br />Antigamente existia a concepção de que todo Caboclo seria um Oxossi, ou seja, viria sob a vibração deste Orixá. Porém em nossa percepção, compreendemos que Caboclos diferentes, possuem Vibrações Originais Diferentes, também é preciso falar que existem os chamados cruzamentos vibratórios em que uma entidade de Ogum, por exemplo, podem trazer também as forças de outro orixá, como Ogum Yara que além das forças de Ogum, movimenta também as forças dos Orixás das águas, como Yemanjá, Oxum etc. Não há necessidade da Vibração do Caboclo-guia, coincidir com a do Orixá dono da coroa do médium: o guia pode ser, por exemplo, de Ogum, e atuar em um sensitivo que é filho de Oxossi; apenas neste caso, a entidade, embora sendo de Ogum, assimilará a vibração de Oxossi.</span></span></span><br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-kftsCoX5rO4/VMYX_tF0HGI/AAAAAAAAA1s/3C9bDc7AOeU/s1600/nabs.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-kftsCoX5rO4/VMYX_tF0HGI/AAAAAAAAA1s/3C9bDc7AOeU/s1600/nabs.jpg" /></a><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: black; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Vejamos alguns exemplos de Caboclos de Oxossi: Caboclo Sete Flechas, Caboclo Folha Seca, Caboclo Pena Vermelha, Cacique das Matas, Caboclo Cobra-coral, Cabocla Jurema, Cabocla Jacira, Caboclo Ventania, Caboclo Caçador e outros.</span></span></span><br />
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: black; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Na linha de Ogum temos: Ogum de Lê, Ogum Beira-mar, Ogum Matinata, Ogum Sete Ondas, Caboclo Biritan, Ogum Megê, Ogum Sete Espadas e mais uma plêiade de espíritos que vêm sob essa vibração.</span></span></span><br />
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: black; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Entre os caboclos de Xangô temos muitos caboclos famosos, como Caboclo das Sete Pedreiras, Caboclo Vira-mundo (que vem como Xangô ou Oxossi), Xangô Kaô, Caboclo Pedra Branca, Caboclo da Pedra Preta etc.</span></span></span><br />
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: black; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Para citar alguns da linha de Oxalá, que dificilmente baixam, temos Caboclo Ubiratan, Caboclo Girassol, Caboclo Ipojucan, Caboclo Guaracy e Caboclo Tupi. Esses caboclos, normalmente, vêm fazendo cruzamento vibratório com outros orixás, especialmente com Oxossi.</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Todas as entidades de Umbanda são importantes. Ainda que alguns se orgulhem de serem médiuns de caboclos renomados e tidos como chefes de falange, o que vemos é que quando estão no terreiro, os Caboclos tratam uns aos outros como iguais, mostrando que o que importa é o trabalho espiritual e, como em uma aldeia, tudo é feito em conjunto e com as ordens dos planos superiores.</span></span></span><br />
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: black; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><strong><u><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Influência, ação e função na Umbanda</span></u></strong></span></span><br />
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: black; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Os caboclos constituem o braço forte da Umbanda, muito utilizados nas sessões de cura através de ervas e simpatias, pois são profundos conhecedores das ervas medicinais e de suas propriedades espirituais, assim como suas propriedades terapêuticas para o tratamento de muitos males, desobsessões, solução de problemas psíquicos e materiais, repressão a espíritos malévolos, principalmente eguns, demandas materiais e espirituais, são grandes passistas e os resultados de seus trabalhos aparecem muito rapidamente.</span></span></span><br />
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"><em> </em></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="color: black; font-size: x-small;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"><em> por Débora Caparica</em></span></span></span></span>Aldeia do Sultãohttp://www.blogger.com/profile/15824100832107910698noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3710079697083355327.post-35271164755135732262015-01-28T10:02:00.000-02:002015-01-28T10:02:11.288-02:00CABOCLOS - Parte 01<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: black; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt;"><strong><u><span style="font-size: small;"> </span></u></strong>por Débora Caparica </span></span></span><br />
<span style="color: black;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"></span></span></span></span><br />
<br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-2JKZo_zbiFE/VMYXSFkqPvI/AAAAAAAAA1M/Ag0Yj22QR-0/s1600/jok.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-2JKZo_zbiFE/VMYXSFkqPvI/AAAAAAAAA1M/Ag0Yj22QR-0/s1600/jok.png" /></a><span style="color: black;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">A marca mais característica da Umbanda, religião surgida no final do século XIX e início do século XX é a manifestação de entidades, por meio da mediunidade de incorporação. </span></span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Os primeiros espíritos a “baixar” nos terreiros de Umbanda foram os caboclos e pretos velhos, a seguir surgiram outras formas de apresentação como as crianças, conhecidas como <em>erês</em>. Essas três formas, crianças, caboclos e pretos velhos, são consideradas as principais, representando as três fases da vida – a criança, o adulto e o velho – mostrando a dialética da existência. Além disso, trazem valores arquetipais de pureza e alegria na criança, simplicidade e fortaleza no caboclo e a sabedoria e humildade dos pretos velhos, mostrando o caminho para a evolução espiritual.</span></span></span></span><br />
<span style="color: black;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Com a expansão da Umbanda, muitas outras entidades apareceram, como os baianos, boiadeiros entre outros, sem falar dos Exus. </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">A Umbanda cresceu porque soube levar em seu círculo de sabedorias ensinamentos de outras religiões. Assim a Umbanda se acresceu de pontos cantados, orações, defumações, etc. </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Essa diversidade confirma a abrangência desse movimento espiritual que chama a todos e recebe seres encarnados e desencarnados, com vibrações de fraternidade e amizade sob a luz de Oxalá. </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Em nosso trabalho trataremos mais especificamente, das entidades conhecidas como Caboclos, invariavelmente presentes nos terreiros de Umbanda, praticando a caridade e cumprindo sua missão espiritual. A influência dos caboclos dentro da Umbanda é tão grande, que talvez não existisse Umbanda sem eles. </span></span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Que todos os caboclos nos iluminem e nos guie rumo à paz maior.</span></span></span></span><br />
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: black; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><u>Os Caboclos</u></strong></span></span></span><br />
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: black; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">A palavra caboclo vem do tupi <em>kareuóka</em>, que significa da cor de cobre, acobreado. Podendo também designar o mestiço de branco com índio ou mulato, tem na Umbanda significado diferente, são espíritos que se apresentam como índios. </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Muitos que hoje se apresentam nos terreiros foram pajés, velhos curandeiros ou magos, tanto que são utilizados em trabalhos de cura através de ervas, demandas espirituais, pois foram hábeis guerreiros. Acresce ainda, que sob a forma fluídica de um índio, se esconde muitas vezes um padre, um missionário, um pacificador indígena, um bandeirante ou um médico, cujas primeiras existências humanas, foram como silvícolas. </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Dada essa relação dos caboclos com os indígenas, e aproximando esse fato ao Orixá Oxossi, que na África é cultuado como Odé, o caçador, o Senhor das Florestas, conhecedor dos segredos das matas e dos animais que lá vivem. </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Os caboclos são entidades fortes e viris, com uma postura forte, de voz vibrante, que trazem as forças da natureza, manipulando essas energias para trabalhar nas questões de saúde, vitalidade e no corte de correntes espirituais negativas alguns tem dificuldade de se expressar em nossa língua, são sérios, mas gostam de festas e fartura, dançam muito e gostam de cantar.</span></span></span><br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-jydGwFzHC6s/VMYXWeYBdZI/AAAAAAAAA1U/n1k0V_EXj34/s1600/opl.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-jydGwFzHC6s/VMYXWeYBdZI/AAAAAAAAA1U/n1k0V_EXj34/s1600/opl.jpg" /></a><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: black; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><strong><u><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Relação com os Orixás</span></u></strong></span></span><br />
<span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span style="color: black; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Primeiramente o que é Orixá? </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">O planeta em que vivemos e todos os mundos dos planos materiais se mantêm vivos através do equilíbrio entre as energias da natureza. A harmonia só é possível devido a um intrincado e imenso jogo energético entre os elementos químicos que constituem estes mundos e entre cada um dos seres vivos que habitam estes planetas. </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Um dado característico do exercício da religião de Umbanda é o uso, como fonte de trabalho, destas energias. Vivendo no planeta terra, o homem convive com leis desde sua origem e evolução, leis que mantém a vitalidade, a criação e a transformação, dados essenciais à vida como a vemos desenvolver-se a cada segundo. Sem essa harmonia energética o planeta entraria no caos. </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">O fogo, o ar, a terra, e a água são os elementos primordiais que combinados, dão origem a tudo que nossos corpos físicos sentem, assim como também são constituintes destes corpos. </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Acreditamos que esses elementos e suas ramificações são comandados e trabalhados por Entidades Espirituais que vão desde os elementais até aos espíritos superiores que inspecionam, comandam e fornecem o fluido vital para o trabalho constante de criar, manter e transformar a dinâmica evolutiva da vida no planeta terra. </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">A essas energias de alta força vibratória chamamos Orixás, usando um vocábulo de origem Yorubana. Na Umbanda são tidos como maiores responsáveis pelo equilíbrio da natureza. </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Os caboclos, profundos conhecedores das forças da natureza estão ligados aos Orixás através dessas energias das quais fazem uso para os trabalhos. </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Para quem vivencia o terreiro, que há anos luta as batalhas espirituais e já viu os caboclos vencendo as demandas, afastando entidades negativas, tratando doenças que a medicina muitas vezes não resolve e dando lições de simplicidade, humildade, coragem e persistência, traz uma sensação de alegria que enche o coração, renova o ânimo e nos dá a certeza de que estamos no caminho certo. É também do linguajar de caboclo, que não cai uma folha da jurema (da mata), sem ordem de Oxalá, ou seja, que tudo na vida tem motivo e que nossas ações são registradas na lei de causa-e-efeito, ou lei do karma. Mas isso não significa ficar passivo, esperando o pior acontecer. Os Caboclos também ensinam a termos coragem e a sermos guerreiros na vida, lutando pelo que é justo e bom para todos. No que é possível, os caboclos nos ajudam a entrar na macaia (a mata que simboliza a vida), a cortar os cipós do caminho (vencer as dificuldades) e, se preciso caçar os bichos do mato (vencer as interferências espirituais negativas). Essa postura é evidenciada em vários pontos. </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Na <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Umbanda" title="Umbanda"><span style="text-decoration: none;">Umbanda</span></a> a linha de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Caboclo" title="Caboclo"><span style="text-decoration: none;">Caboclo</span></a> e a linha de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Preto_Velho" title="Preto Velho"><span style="text-decoration: none;">Preto Velho</span></a>, são as únicas fundamentalmente capacitadas, diante seu grau de evolução, a apresentar-se como mentores de um <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9dium" title="Médium"><span style="text-decoration: none;">médium</span></a>, ou seja, são as únicas entidades que podem responder diretamente ao (Orixá de Cabeça) de um médium, sem desequilibrar a vida disciplinar dele. </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;">Os caboclos estão ligados a um determinado Orixá, respondendo diretamente a ele, a não ser em casos especiais, onde se precise de um reajuste cármico, assim passando-se a agir uma entidade, que tem um cruzamento vibratório, como por exemplo, um Ogum Rompe Mato, que pode atuar por Oxossi se for preciso. Assim, se na ancestralidade de um caboclo está o elemento fogo, quem o rege é Xangô; e se está o elemento mineral, quem o rege é Oxum, etc. E sua linha de trabalhos espirituais atuará no campo do Orixá que está dando amparo divino à atuação dos espíritos que se apresentam com o seu nome simbólico. </span></span></span>Aldeia do Sultãohttp://www.blogger.com/profile/15824100832107910698noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3710079697083355327.post-67964313052828374232015-01-26T08:38:00.000-02:002015-01-26T08:38:04.914-02:00Bem-vindo 2015! <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-J-p_oZDCfmI/VMYYowkfzKI/AAAAAAAAA10/tQykMUATZzU/s1600/553603_436010386472305_1592261747_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-J-p_oZDCfmI/VMYYowkfzKI/AAAAAAAAA10/tQykMUATZzU/s1600/553603_436010386472305_1592261747_n.jpg" height="599" width="640" /></a></div>
<br />Aldeia do Sultãohttp://www.blogger.com/profile/15824100832107910698noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3710079697083355327.post-78164314019947735902014-12-29T09:46:00.000-02:002014-12-29T09:46:42.961-02:00Fim de Ano<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-f3uULVkSv-M/VKE31y14E2I/AAAAAAAAA08/hyFlD64ZyQk/s1600/004.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-f3uULVkSv-M/VKE31y14E2I/AAAAAAAAA08/hyFlD64ZyQk/s1600/004.JPG" height="320" width="213" /></a></div>
Mais um ano chega ao fim e por mais dificuldades que possamos ter enfentado, por problemas, doenças e discordias há de sempre encontrarmos algo para sermos gratos.<br />
Que nunca nos falte humildade para aceitar nossas limitações e fé para nos confortar nos momentos ruins.<br />
Com a certeza de que os Orixás nos abençoaram todos os dias, dsejamos que em 2015 não seja diferente.<br />
Que os Caboclos nos tragam fartura, que os Pretos Velhos nos tragam paciência, que os Baianos nos dêem positividade, os Boiadeiros, resignação, que os Marinheiros nos tragam irmandade, os Ciganos nos cubram com fortuna, que as Crianças nos abençoem com muita alegria e que os Exus e Pombagiras abram nossos caminhos e afastem os inimigos. <br />
Que assim seja.<br />
Obrigado pelas visitas e comentários. Nos vemos no ano que vem!<br />
Saravá!Aldeia do Sultãohttp://www.blogger.com/profile/15824100832107910698noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3710079697083355327.post-20165978786238782732014-12-18T09:04:00.003-02:002014-12-18T09:04:46.720-02:00Obaluaê, Senhor da Terra<br />
<br />
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<a href="http://2.bp.blogspot.com/-hwMXRt-R5CQ/VJK0Jd1RZ0I/AAAAAAAAA0s/JIKcd-LfY5s/s1600/jkjl.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-hwMXRt-R5CQ/VJK0Jd1RZ0I/AAAAAAAAA0s/JIKcd-LfY5s/s1600/jkjl.jpg" /></a><span style="font-family: inherit;">Orixá das doenças e da cura, Omolu (manifestação jovem - guerreiro, caçador, lutador) ou Obaluaiê (manifestação velha - sábio, feiticeiro, guardião), como é mais conhecido, representa a manifestação de Deus entre o mundo terrestre e o espiritual. Temido na maioria dos terreiros, sua fama como senhor das pestes, das doenças contagiosas ou não, ele, na verdade, é o médico dos pobres. Sou regida por ele e me sinto como se tivesse uma equipe médica ao meu lado, diariamente. <br /><br /> Reza a lenda que era filho de Nanã, que o abandonou por ser doente, sendo criado por Iemanjá que o alimentava com pipoca sem sal acrescida de mel para melhorar o gosto, e passava azeite de dendê em suas feridas para aliviar a dor e coceira. <br /><br /> Sua representação visual é revestida de mistério, pois é o Orixá que cobre o rosto com o Filá (de palha da Costa). É proibido ver o seu rosto devido à deformação feita pela doença e pelo respeito que devemos a esse poderosíssimo Orixá. <br /><br /> Está presente no funcionamento do organismo, na dor que sentimos por um corte, queimadura ou traumatismo, agonia, aflição, ansiedade. A ele devemos a nossa saúde. Cuida também da pele e de suas moléstias. Também conhecido como Xapanã, seus filhos geralmente têm alergias, coceiras, pneumonia e até mesmo tuberculose, como eu mesma presenciei um deles ter. Rege as pessoas que têm problemas mentais, perturbações nervosas e todos os desequilíbrios do sistema nervoso. Sua influência, além dos cemitérios, pode ser sentida nos hospitais, casas de saúde, ambulatórios, clínicas, sempre próximo aos leitos. Cuida dos mutilados, aleijados, enfermos em geral. Ao contrário do que se prega, é o Orixá da Misericórdia. </span><br />
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<span style="font-family: inherit;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-7kAYqqlAFfQ/VJK0EFrm_FI/AAAAAAAAA0U/vafZXf935dU/s1600/imagesNRE4R11Q.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-7kAYqqlAFfQ/VJK0EFrm_FI/AAAAAAAAA0U/vafZXf935dU/s1600/imagesNRE4R11Q.jpg" /></a></div>
Quem tem a missão desse Orixá não pode vacilar. O compromisso com a cura é inevitável, seja profissionalmente, como médicos, enfermeiros, terapeutas ou médiuns curadores. Basicamente solitários, seus filhos ou protegidos preservam sua individualidade com uma máscara de austeridade, mantendo até uma aura de respeito e de imposição, de um certo medo aos outros. Muitas vezes são pessoas irônicas, em que seus comentários são secos e diretos, o que colabora para a imagem de terrível que forma de si próprio.<br /><br /> Mas a minha história com esse arquétipo começou muito cedo. Desde jovem, aparecia em meu quarto uma figura muito forte, olhar dirigido para o chão, careca e sério. Achava estranho, mas quando iniciei a minha vida espiritual aos 18 anos, pude entender a sua presença. Sempre me protegeu, até no desamparo familiar, quando tive pneumonia e fui salva por ele, sem medicamentos. Todas as vezes que me encontrei numa situação crítica, ele ali estava e uma das mais significativas foi quando há cerca de 5 anos, tive um infarto, sozinha em casa. Minha respiração começou a ficar ofegante, senti uma queimação em todo o lado esquerdo dentro das artérias, como se elas estivessem levando um líquido ácido para o resto do corpo, comecei a desmaiar e a sentir uma pressão dentro da cabeça como fosse explodir a minha caixa craniana. Senti se esvaírem as minhas forças e iniciei uma descida quase que em câmera lenta. Quando atingi o chão, ouvi uma voz suave que me disse para ter calma. Imediatamente, senti como se estivessem colocando algo em minha garganta, o que imediatamente me fez começar a tossir. Cada vez que tossia parecia que a cabeça ia implodir de dor. Mas à medida que tossia, percebia que obrigava o coração a voltar ao seu ritmo normal, obrigando-o a levar a circulação para os periféricos. Foram momentos muito dolorosos, mas ao mesmo tempo confortantes. Eu estava sendo salva pela minha amada equipe de amigos invisíveis.<br /><br /> <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-OADlLarNezs/VJK0EAaJoKI/AAAAAAAAA0g/-L12cLoe7VA/s1600/imagesORPP7MDX.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-OADlLarNezs/VJK0EAaJoKI/AAAAAAAAA0g/-L12cLoe7VA/s1600/imagesORPP7MDX.jpg" /></a></div>
</span><span style="font-family: inherit;">Quem é filho (a) de Obaluaê não precisa muito de médico e eu só fui ter com um por ocasião do nascimento do meu filho, em que o obstetra era a mesma figura física que eu sempre vira na minha juventude (dizem que um filho de Obaluaê só pode ser cortado, em cirurgia, por outro). Além do que meu filho nasceu no dia 17 de dezembro (São Lázaro), dia consagrado a ele. Outros dias de comemoração são 2 de novembro (Omulu) e também 16 de agosto (Xapanã). Todos com a mesma função.<br /><br /> Outro momento muito importante foi quando meu vizinho teve uma doença degenerativa e sua família, sem o menor constrangimento, já estava dividindo a herança antes do fato consumado. Como ele detinha um bom patrimônio, uma junta médica deu-lhe o diagnóstico “nada a fazer”. <br />Fiquei indignada com a falta de amor e sensibilidade daquela família e me aproximando do seu leito lhe disse baixinho ao ouvido: “agüenta firme, a cavalaria já está a caminho”. Sai dali e fui direto pedir ao meu amigo Obaluaê que o curasse, o que imediatamente, em uma semana aconteceu. Encontrei-o saindo do elevador para correr na praia. Ele me deu um sorriso e se pôs a caminho do mar, como se fosse encontrar Yemanjá. Um ano depois, acabou sendo assassinado, a facadas (segundo a perícia, foram umas 15), supostamente por um ladrão que nada levou de sua casa. Estranho, não? Nessa época o casal já residia em outro bairro e eu fiquei sabendo pelos jornais. <br /><br /> Mas nem sempre é possível reverter a situação, pois temos que respeitar as escolhas de cada um. Quando eu vejo alguém em estado de coma, sem condições de reversão, muitas vezes com o cérebro já comprometido, eu peço a ele que encaminhe aquele espírito para que obtenha descanso do sofrimento físico e sou na maioria das vezes atendida. <br /><br /> A quantidade de curas que eu já vi acontecer me faz perceber que essa manifestação arquetípica de Deus, responsável por esse tema vida e morte, sem dúvida é para se ter muita certeza que quando se tem ele, se está muito bem acompanhado! Atotô Obaluaê! Obrigada, amigo, por você me proteger!<br /></span><b><span style="font-family: inherit;">Por Vera Ghimel</span></b>Aldeia do Sultãohttp://www.blogger.com/profile/15824100832107910698noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3710079697083355327.post-89788607953188006312014-12-13T01:04:00.002-02:002014-12-13T01:04:54.361-02:00Oyá Iansã!!!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/099uUoGMPwY?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />Aldeia do Sultãohttp://www.blogger.com/profile/15824100832107910698noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3710079697083355327.post-43962877878688739752014-12-04T09:26:00.000-02:002014-12-04T09:36:13.240-02:00Salve o Dia 04 de Dezembro! Eparrei Oyá!<span style="color: #666666;"><span style="color: black;"></span></span><span style="color: black; font-family: inherit;"> </span><br />
<span style="color: black; font-family: inherit;"> </span><br />
<span style="color: black; font-family: inherit;"> </span><br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-XiaVkDvnmFA/VIBCNnVBfdI/AAAAAAAAA0E/q_c7yxLWsvA/s1600/imagesWVSPG627.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: inherit;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-XiaVkDvnmFA/VIBCNnVBfdI/AAAAAAAAA0E/q_c7yxLWsvA/s1600/imagesWVSPG627.jpg" /></span></a><br />
<div align="justify">
<span style="color: #666666;"><span style="color: black; font-family: inherit;">Senhora da Tarde, Dona dos Espíritos, Senhora dos Raios e das Tempestades.</span></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #666666;"><span style="color: black; font-family: inherit;">Oyá, mais conhecida no Brasil como Yansã, foi uma princesa real na cidade de Irá, na Nigéria em 1450a.C.. Sobrinha-neta do rei Elempe e neta de Torossi(mãe de Xangô), conquistou com valentia, coragem e dedicação seu caminho para o trono de Oyó. </span></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #666666;"><span style="color: black; font-family: inherit;">Conhecedora de todos os meandros da magia encantada, nunca se deixou abater por guerras, problemas e disputas.Foi mulher de seu primo Xangô e ajudou-o a conquistar vários reinos anexados ao Império Yorubano. Porém, abandonou-o em defesa de sua cidade natal, disposta a enfrentá-lo.</span></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #666666;"><span style="color: black; font-family: inherit;">Oyá recebeu, de Olorun, a missão de transformar e renovar a natureza através do vento, que ela sabe manipular. O vento nem sempre é tão forte, mas, algumas vezes, forma-se uma tormenta, que provoca muita destruição e mudanças por onde passa, havendo uma reciclagem natural. Normalmente, Oyá sopra a brisa, que, com sua doçura, espalha a criação, fazendo voar as sementes, que irão germinar na terra e fazer brotar uma nova vida. Além disso, esse vento manso também é responsável pelo processo de evaporação de todas as águas da terra, atuando junto aos rios e mares. Esse fenômeno é vital para a renovação dos recursos naturais, que, ao provocar as chuvas, estarão fertilizando a terra.</span></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #666666;"><span style="color: black; font-family: inherit;">Divindade eólica, sopram os ventos que afastam as nuvens, para a passagem dos raios desferidos por Xangô. E é o raio que abre os reservatórios do céu, para fazer cair a chuva, relação comum em todas as mitologias.</span></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #666666;"><span style="color: black; font-family: inherit;">Apesar de dominar o vento, Oyá originou-se na água, assim como as outras yabas, que possuem o poder da procriação e da fertilidade. Está relacionada com o número 9, indicativo principal do seu odú. Oyá está associada ao ar, ao vento, a tempestade, ao relâmpago/raio (ar+movimento e fogo) e aos ancestrais (eguns). Na Nigéria ela é a deusa do rio Niger. É a menina dos olhos de Oxalá, seu protetor, e a única divindade que entra no Ibalé dos Eguns(mortos). </span></span></div>
<div align="justify">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-GDtD2WdUpl4/VIBCJxFUi3I/AAAAAAAAAz8/XlCgP4RQgMc/s1600/imagesOH2M4O7P.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: inherit;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-GDtD2WdUpl4/VIBCJxFUi3I/AAAAAAAAAz8/XlCgP4RQgMc/s1600/imagesOH2M4O7P.jpg" /></span></a><span style="color: #666666;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;">Oyá tem ligações com o mundo subterrâneo, onde habitam os mortos, sendo o único orixá capaz de enfrentar os eguns. Entre as individuações da multifacetária Iansã, uma delas é como Deusa dos Cemitérios.</span><span style="color: black;">Impetuosa, guerreira e de forte personalidade, é reverenciada no culto dos eguns. Em yorubá, chama-se Odò Oyà. </span><span style="color: black;">Oyá, em tempos remotos, era patrona (ou matrona) de uma sociedade secreta feminina, que cultuava os ancestrais (pessoas já desencarnadas pertencentes à religião), que denominamos Egungun. Foi o orixá Ogun que conseguiu acabar com a primazia das mulheres nesse culto, que passou a ser exclusivamente masculino. Mas, apesar disto, Oyá ainda é reverenciada nessa sociedade.Oyá, segundo a mitologia, é um orixá muito forte, enfrentando a tudo e a todos por seus ideais. Não aceita a submissão ou qualquer tipo de prisão. </span></span></span></div>
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<span style="color: #666666;"><span style="color: black; font-family: inherit;">Faz parte de sua indumentária a espada curva (alfanje), o erukere, que usava para sua defesa, além de muitos braceletes e objetos de cobre. </span></span></div>
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<span style="color: #666666;"><span style="color: black; font-family: inherit;">Sua dança é muito expansiva, ocupando grande espaço e chamando muita atenção.Duas espadas e um par de chifres de búfalo representam a imagem de Oyà. </span></span></div>
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<span style="color: #666666;"><span style="color: black; font-family: inherit;">Suas contas são vermelhas ou tijolo, o coral por excelência, o monjoló (uma espécie de conta africana, oriunda de lava vulcânica). </span></span></div>
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<span style="color: #666666;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;">Seus símbolos são: os chifres de búfalo, um alfanje, adaga, eruesin [eruexin] (confeccionado com pelos de rabo de cavalo, encravados em um cabo de cobre, utilizado para "espantar os eguns").</span><span style="color: black;">Com Oxalá aprendeu sobre o uso do raciocínio e o dom da paciência. Por isso ela não desiste facilmente de seus objetivos, sabendo esperar o momento certo para conquistá-los. Oyá é puro movimento. Não pode ficar parada, para não extinguir sua energia. O vento nunca morre, ele está sempre percorrendo novos espaços.</span></span></span></div>
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<span style="color: #666666;"></span><span style="color: black; font-family: inherit;"> </span></div>
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<span style="color: #000066;"><span style="color: black; font-family: inherit;">Arquétipo</span></span></div>
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<span style="color: #666666;"></span><span style="color: black; font-family: inherit;"> </span></div>
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-mXXreGRijA0/VIBCDnFvkfI/AAAAAAAAAz0/jxBKtYng7PE/s1600/images1YHGL7SY.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: inherit;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-mXXreGRijA0/VIBCDnFvkfI/AAAAAAAAAz0/jxBKtYng7PE/s1600/images1YHGL7SY.jpg" /></span></a></div>
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;">Arquetipicamente, Iansã é a mulher guerreira que, em vez de ficar no lar, vai à guerra. São assim os filhos de Iansã, que preferem as batalhas grandes e dramáticas ao cotidiano repetitivo. </span><span style="color: black;">Costumam ver guerra em tudo, sendo portanto competitivos, agressivos e dados a ataques de cólera. Ao contrário, porém, da busca de certa estratégia militar, que faz parte da maneira de ser dos filhos de Ogum, que enfrentam a guerra do dia-a-dia, os filhos de Iansã costumam ser mais individualistas, achando que com a coragem e a disposição para a batalha, vencerão todos os problemas, sendo menos sistemáticos, portanto, que os filhos de Ogum. </span><span style="color: black;">São quase que invariavelmente de Iansã, os personagens que transformam a vida num buscar desenfreado tanto de prazer como dos riscos. São fortemente influenciados pelo arquétipo da deusa aquelas figuras que repentinamente mudam todo o rumo da sua vida por um amor ou por um ideal. Faz parte dos filhos de Iansã a maior arte dos militantes políticos não cerebrais por excelência. Ao mesmo tempo, quando rompem com uma ideologia e abraçam outra, vão mergulhar de cabeça no novo território, repudiando a experiência anterior de forma dramática e exagerada, mal reconhecendo em si mesmos, as pessoas que lutavam por idéias tão diferentes. Talvez uma súbita conversão religiosa, fazendo com que a pessoa mude completamente de código de valores morais e até de eixo base de sua vida, pode acontecer com os filhos de Iansã num dado momento de sua vida. </span><span style="color: black;">Da mesma forma que o filho de Iansã revirou sua vida uma vez de pernas para o ar, poderá novamente chegar à conclusão de que estava enganado e, algum tempo depois, fazer mais uma alteração - tão ou mais radical ainda que a anterior. </span><span style="color: black;">O temperamento dos que têm Oyá como Orixá de cabeça, costuma ser instável, exagerado, dramático em questões que, para outras pessoas não mereceriam tanta atenção e, principalmente, tão grande dispêndio de energia.</span><span style="color: black;">São do tipo Iansã, aquelas pessoas que podem ter um desastroso ataque de cólera no meio de uma festa, num acontecimento social, na casa de um amigo - e, o que é mais desconcertante, momentos após extravasar uma irreprimível felicidade, fazer questão de mostrar, à todos, aspectos particulares de sua vida. </span><span style="color: black;">Como esse arquétipo que gera muitos fatos, é comum que pessoas de Iansã surjam freqüentemente nos noticiários. Ao mesmo tempo, é um caráter cheio de variações, de atitudes súbitas e imprevisíveis que costumam fascinar (senão aterrorizar) os que os cercam e os grandes interessados no comportamento humano.</span><span style="color: black;">Os Filhos de Iansã são atirados, extrovertidos e chocantemente diretos. Às vezes tentam ser maquiavélicos ou sutis, mas só detidamente. A longo prazo, um filho de Iansã sempre acaba mostrando cabalmente quais seus objetivos e pretensões. Eles têm uma tendência a desenvolver vida sexual muito irregular, pontilhada por súbitas paixões, que começam de repente e podem terminar mais inesperadamente ainda. São muito ciumentos, possessivo, muitas vezes se mostrando incapazes de perdoar qualquer traição - que não a que ele mesmo faz contra o ser amado. Ao mesmo tempo, costumam ser amigos fiéis para os poucos escolhidos ara seu círculo mais íntimo. </span><span style="color: black;">Um problema, porém, pode atrapalhar tudo: a inconstância com que vê sua vida amorosa; outros detalhes podem também contaminar os aspectos profissionais. Todas essas características criam uma grande dificuldade de relacionamentos duradouros com os filhos de Iansã. Se por um lado são alegres e expansivos, por outro, podem ser muito violentos quando contrariados; se têm a tendência para a franqueza e para o estilo direto, também não podem ser considerados confiáveis, pois fatos menores provocam reações enormes e, quando possessos, não há ética que segure os filhos de Iansã, dispostos a destruir tudo com seu vento forte e arrasador. </span></span></span></div>
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<span style="color: #666666;"></span><span style="color: black; font-family: inherit;"> </span></div>
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<span style="color: #666666;"></span><span style="color: black; font-family: inherit;"> </span></div>
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<span style="color: #666666;"><span style="color: black; font-family: inherit;">Sincretismo: Santa Bárbara</span></span></div>
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<span style="color: #666666;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;">Suas cores: vermelho e coral</span></span></span><br />
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;">Saudação : Eparrei!</span></span></span><br />
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;">Seu dia : Quarta-feira</span></span></span><br />
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;">Comida predileta: acarajé, milho temperado com camarão e azeite de dendê.</span></span></span><br />
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;">Frutas e verduras: manga rosa, uva vermelha, maçã, cenoura, quiabo.</span></span></span><br />
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;">Plantas: espada de Iansã (borda amarela) e bambu.</span></span></span><br />
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;">Elemento: fogo e ar</span></span></span><br />
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;">Festa: 4 de dezembro, dia de Santa Bárbara, com quem está identificada.</span></span></span><br />
<span style="color: #666666;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;">Pedras: rubi, coral, granada.</span></span></span></div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F1.bp.blogspot.com%2F-mXXreGRijA0%2FVIBCDnFvkfI%2FAAAAAAAAAz0%2FjxBKtYng7PE%2Fs1600%2Fimages1YHGL7SY.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://1.bp.blogspot.com/-mXXreGRijA0/VIBCDnFvkfI/AAAAAAAAAz0/jxBKtYng7PE/s1600/images1YHGL7SY.jpg" -->Aldeia do Sultãohttp://www.blogger.com/profile/15824100832107910698noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3710079697083355327.post-76653327603480529862014-11-27T09:04:00.000-02:002014-11-27T09:05:23.957-02:00Palmas, cantos, tambores e sons na Umbanda<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-iRhRP4INKOc/VHcEPyqsrkI/AAAAAAAAAzA/ZrTTSU9x5u4/s1600/hihih.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-iRhRP4INKOc/VHcEPyqsrkI/AAAAAAAAAzA/ZrTTSU9x5u4/s1600/hihih.jpg" /></a></div>
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<a href="http://1.bp.blogspot.com/-jpByhV3z5V4/VHcEbOXpLAI/AAAAAAAAAzY/dFTGbjrn2F0/s1600/imagesQ5K98C0B.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-jpByhV3z5V4/VHcEbOXpLAI/AAAAAAAAAzY/dFTGbjrn2F0/s1600/imagesQ5K98C0B.jpg" /></a><span style="color: black;"></span><br />
<span style="color: black;">A importância de bater palma para acompanhar o toque do atabaque e de cantar as músicas junto com quem comanda os trabalhos é essencial na Umbanda. A energia gerada pela soma das ações de todos estimula, vibra e modifica os ambientes, tornando-os favoráveis à nossa prática religiosa. </span><br />
<span style="color: black;">São muitas as culturas que fazem uso da música como forma de se religar com o Divino, não apenas com o som, mas com a dança também. A música, as palmas, os ritmos, etc, estão aí, desde os tempos mais remotos, <strong>criando um vínculo mágico e astral com o plano espiritual</strong>. E a Umbanda não só reconhece como também faz uso deste mesmo conhecimento primordial. </span><br />
<span style="color: black;"><strong>Todo som produz freqüência de ondas eletromagnéticas</strong> que, se vibrada no tom e na cadência certa, pode atingir as mais variadas esferas astrais. Daí a importância dos atabaques (tocado com as mãos), dos atabaqueiros (também conhecidos como Ogãs), dos Pontos Cantados (orações na forma de cântico, com letra e melodia próprias a cada Orixá ou alma trabalhadora da Umbanda) e dos umbandistas presentes nas Giras, que com suas <strong>palmas ritmadas</strong> auxiliam na composição do ambiente. </span><br />
<span style="color: black;">Assim, se um dia, você estiver de visita a uma casa de Umbanda e lá os trabalhos usarem tambor e palmas, participe!</span><br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-4A0zo-9KQzc/VHcEVBfRbEI/AAAAAAAAAzQ/1KJfRko6Un0/s1600/jojp.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-4A0zo-9KQzc/VHcEVBfRbEI/AAAAAAAAAzQ/1KJfRko6Un0/s1600/jojp.png" /></a><span style="color: black;">Doe seu próprio corpo, com palmas e cantos para ajudar a não apenas segurar a corrente espiritual <strong>que se sustenta o templo</strong>, como também para alcançar as diversas esferas do plano espiritual. E não tenha vergonha de soltar a voz! </span><br />
<span style="color: black;">A harmonia das palmas e dos sons <strong>facilitam para que os médiuns se desliguem das distrações terrenas</strong> e se concentrem inteiramente no ritmo dos pontos, facilitando a incorporação de tal forma que o espírito do médium fica adormecido momentaneamente. Assim, todos podem ajudar para que o atendimento espiritual seja o melhor possível, mantendo também os pensamentos focados na energia circundante e na alegria de pertencer a esta maravilhosa religião, onde a soma de todos é infinitamente maior quando a verdadeira fé nos une!</span><br />
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<span style="color: black;">Por: Engels de Xangô</span><br />
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<a href="http://4.bp.blogspot.com/-aSRP72WkR70/VHcEP7y2_mI/AAAAAAAAAzE/c5iu2_JUzqs/s1600/hqdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-aSRP72WkR70/VHcEP7y2_mI/AAAAAAAAAzE/c5iu2_JUzqs/s1600/hqdefault.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
Aldeia do Sultãohttp://www.blogger.com/profile/15824100832107910698noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3710079697083355327.post-27777626048363848102014-11-22T01:23:00.000-02:002014-11-22T01:23:28.608-02:00Buscando Meu Orixá<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-_tUsnZydbZU/VHABYpGpbII/AAAAAAAAAyw/ne1rEpkfefo/s1600/preto_velho.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-_tUsnZydbZU/VHABYpGpbII/AAAAAAAAAyw/ne1rEpkfefo/s1600/preto_velho.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<span style="color: black;">Ele andava triste, por muito tempo buscava uma resposta para suas aflições religiosas. Temia que sua fé minasse a ponto de não mais bater cabeça… quando aconteceu este encontro. Em meio ao perfume das ervas queimando na brasa, ao som dos atabaques, penumbra iluminada por velas, ele ajoelha e desaba:</span><br />
<span style="color: black;"><strong>- Vovô, já não agüento mais…</strong></span><br />
<span style="color: black;"> – O que te aflige meu fio?</span><br />
<span style="color: black;">– Vô, eu amo os Orixás, não tenho dúvida. Mas passei por tantas desilusões, fui enganado por pessoas que se diziam mestres no culto aos Orixás, ostentando todo tipo de títulos e artefatos. Sei que de certa forma aprendi coisas, mas no fim sempre uma desilusão…</span><br />
<span style="color: black;">- Continue meu fio…</span><br />
<span style="color: black;">Em lágrimas ele recobra o fôlego e prossegue.</span><br />
<span style="color: black;">– Então meu velho, já deitei pro Santo, já assentei Orixás, já passei por muitos fundamentos quando eu cultuava o Orixá em outro segmento que não era Umbanda. <strong>Hoje não sei como fazer, de uns tempos pra cá começou meu Caboclo se manifestar</strong>, descobri que amo a Umbanda e este é meu caminho, o Caboclo disse que devo me fundamentar na Umbanda e devo assentar meus Orixás. Acontece que meus assentos foram confiscados pelo meu último Babalaô. Acho que meus Orixás estão bravos, estão me cobrando, tenho certeza!</span><br />
<span style="color: black;">- Meu fio, o que eles cobram?</span><br />
<span style="color: black;">– Não sei meu velho.</span><br />
<span style="color: black;">– Então vois zuncê vai pagar o que nem sabe que deve?</span><br />
<span style="color: black;">– Veja meu velho, como estou confuso. Acredito que preciso assentar meus Orixás para me acalmar. Como faço isso?</span><br />
<span style="color: black;">– Hehe…É meu fio, vois zuncê ta numa encruza mesmo! Intonce, aquiete seu coração, sinta este cheiro de ervas queimando e escuita com atenção o que este velho nego tem pra te fala…</span><br />
<span style="color: black;"> – Meu velho, sou toda atenção, obrigado… – disse ele em prantos.</span><br />
<span style="color: black;">- Meu fio, os homens nessa terra tem uma necessidade constante de criar formas para expressar-se, neste caso, o nego vai se ater na religião. Por isso muitas são as formas de cultuar os Orixás, muitas mesmo, e é certo que muitas práticas, nem mesmo sendo tolerante às diferenças, é possível aceitar. Pois meu fio, quando o amor não for o caminho e o bom senso não for o limite, intonce muito problema vai acontecer. Sabe fio, esse velho conheceu os Orixás na antiga África, e lá era tudo muito diferente, simplesmente diferente, não me arriscaria a dizer que melhor, pois assim o nego negaria a evolução constante. <strong>Este contato da minha alma com essa luz que chamamos de Orixás mudou a existência do nego</strong>, e de tanto que amo e sinto-me bem, após minha passagem para o mundo espiritual, insisti para que Olorum me deixasse perto dos seus Orixás. Sou feliz por isso fio, porque nosso Criador me ouviu.</span><br />
<span style="color: black;">E foi assim que este velho aprendeu algumas coisas simples. Na carne este nego procurou muito os Orixás pela vida, por entre as coisas da Terra, minha Yá tinha ensinado que os Orixás estavam na Natureza, mas como eu não fugia à regra geral, entendia que essa natureza seria o plano físico da arvore, mata, água, fogo, hehe. Como que se eu tendo um pouco da água eu teria “aprisionado” o Orixá. <strong>Entendi já aqui no mundo espiritual fio que Orixá não está fora de nós, mas encontra-se dentro.</strong> Ele extrapola nossos poros e nos toma por inteiro quando entendemos e reconhecemos isso. Fio, Orixá é a essência de tudo o que você vê, escuta e sente, está muito além destes parcos sentidos humanos e muitíssimo além da nossa razão humana. Mesmo este velho tentando explicar Orixá, cometo um erro, pois sei meu fio, que Orixá não se explica, se sente. Mas como já disse, precisamos criar formas, então fio, que a sua forma seja a mais próxima do abstrato e do sutil, porque assim talvez esteja próximo do que seja Orixá.</span><br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-bLBxXO1Yn7A/VHAAgIV-8fI/AAAAAAAAAyo/g0bVbik7TJE/s1600/images36BFKM7M.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-bLBxXO1Yn7A/VHAAgIV-8fI/AAAAAAAAAyo/g0bVbik7TJE/s1600/images36BFKM7M.jpg" /></a><span style="color: black;">Por isso meu fio não se apegue tanto às formas de como cultuam ou assentam os Orixás, principalmente quando lhe ensinam métodos que não encontra aceitação no seu coração. Os Orixás falam ao coração, intonce é ele que você deve escutar para saber como encontrará os Orixás. <strong>Se, por exemplo, você qué assentar um Orixá das matas, vá numa mata</strong>, sinta o cheiro das folhas, toque elas, converse com o Orixá, cante, dance, colha as folha, cipó, raízes, terra, vai pegando um pouquinho do que tem lá, porque isso simboliza o tal Orixá fragmentado na natureza, com isso monte um espaço onde colocará isso e lá você reza pro tal Orixá. Entendeu meu fio?</span><br />
<span style="color: black;">Ele soluçando e enxugando as lágrimas com a voz embargada responde:</span><br />
<span style="color: black;">- Meu velho, vovô querido, muito obrigado. Agora sinto o Orixá dentro de mim. Entendi sua mensagem e não sei como agradecer.</span><br />
<span style="color: black;">– Fio não tem de quê. Agora vai ao encontro de si mesmo para encontrar os Orixás. Seja feliz meu fio por entender que da essência só bebe aqueles que amam simplesmente por não saber explicar.</span><br />
<span style="color: black;">E sempre que irmanados os filhos deste plano estiverem, sem máscaras, sem receios, sem pretensões, lá, através do coração sincero de cada um, o Orixá se manifestará. <strong>Todos vocês são filhos de Orixá e adotados por todos os Orixás do Universo</strong>, somos filhos dos Pai e Mães Celestiais e nada existe sem a relação harmoniosa e contínua de todos Orixás num emaranhado perfeito. E se buscas o “teu” Orixá, então o encontra dentro de ti! Saravá!</span><br />
<span style="color: black;">E assim, com três estalos de dedo, o Velho sacudiu seu médium, retornando para sua <span aria-describedby="qtip-0" class="wp-glossary wpg-tooltip" data-content="excerpt" data-hasqtip="0" data-qtipstyle="tipsy" data-termid="3866"><a href="http://umbandaeucurto.com/glossary/aruanda/" title="Aruanda">Aruanda</a></span>, uma sensação de paz profunda pairava no ambiente e o atabaque secou o couro, um silêncio se fez no ar e podia ouvir o crepitar do fogo nas velas, este silêncio eram os Orixás falando ao coração de cada um presente naquela Gira.</span><br />
<span style="color: black;"></span><br />
<span style="color: black;">Por rodrigo queiroz</span>Aldeia do Sultãohttp://www.blogger.com/profile/15824100832107910698noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3710079697083355327.post-78600346183236996212014-11-07T08:50:00.000-02:002014-11-27T08:39:43.708-02:00Cantando a Umbanda. Maria Bethânia e Ivete SangaloDuas grandes figuras da música brasileira se reunem para uma apresentação descontraida mas de uma qualidade incrivel.<br />
Maria Bethânia e Ivete Sangalo. Muito obrigado, axé.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/-yjXxHR8RBE?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
Aldeia do Sultãohttp://www.blogger.com/profile/15824100832107910698noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3710079697083355327.post-48340285659717454972014-10-24T09:19:00.000-02:002014-10-24T09:22:22.274-02:00Sobre Exu.<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_53d4f23aa75fe5656730542">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-E-_fRZpxYI8/VEo0kEyIcLI/AAAAAAAAAyY/M8M6N0uLlRo/s1600/exus%2Be%2BPomba%2Bgiras%5B5%5D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-E-_fRZpxYI8/VEo0kEyIcLI/AAAAAAAAAyY/M8M6N0uLlRo/s1600/exus%2Be%2BPomba%2Bgiras%5B5%5D.jpg" height="195" width="320" /></a></div>
<span class="userContent" data-ft="{"tn":"K"}">O que é Exu? e qual a diferença entre Exú Orixá e Exú de umbanda?<br /><br /> Exú orixá é um dos Deuses africanos que representa a dinâmica e o inicio de tudo, este Orixá tem varios nomes só diversificando de região o pais ao qual ele foi ou é cultuado. Veja os mais comuns ao qual este ser é chamado: Eleguá, Elebara, Bara (aquele que habita o corpo), Akesan (exú de ifá), Iangi (exú do inicio da criação), Ona<span class="text_exposed_hide">...</span><span class="text_exposed_show">n (Exú senhor dos caminhos), Exú Tiriri (aquele que encherga tudo), este são apenas alguns de muitos nomes aos quais este Orixá é conhecido dentro da religião africana e também no Candomblé.<br /><br /> Conta uma das lendas que Exú Yangi fez parte da criação do mundo, tendo como papel de mensageiro de Deus (olodumare), asssim foi ordenado que viesse a terra para saber se ela já poderia ser habitada pelos seres humanos e os Orixás. Chegando aqui não quis mais voltar a Orun (ceú), então percebe-se que logo este orixá novamente foi o primeiro orixá e ser a chegar na terra, por isso ele é o primeiro a ser reverenciado no Culto como: Agrados, Matanças, Primeiro do Xirê (canticos), etc. As Cidades africanas que ele é mais cultuado são: Ekiti, Ketu (onde se tornou rei), Ondo, Inebu, etc.<br /><br /> O que é Exu de Umbanda?<br /><br /> Exú de Umbanda não é Exú Orixá. Por que? Exú na Umbanda são entidades ou espíritos de luz que tem por missão ajudar seus protegidos dando lhes orientação em forma de consultas de adivinhação, pois estes incorporados em seus mediuns respondem com a verdade aquilo que o consulente quer saber com a finalidade de lhe avisar de algum mal ou bem que esteja preste a acontecer, com o intuito de impedir algum mal ou lhe mostrar algum bem em seus caminhos (sua vida). <br /><br /> No Candomblé esses Exús que não são Orixás são conhecidos como Ecuru ou Ekuru (próprios Eguns ancestrais) que no Candomblé já pertencem a outro típico de culto, na Africa existe um culto típico somente para este tipo de espírito (O culto aos Eguns ou Elesé Egum). Então como podem ver <br /><br /> Exú Orixá não se manifesta em Giras de Exú na Umbanda, porém, algumas casas de candomblé cultuam Exús Ekurus (entidades), pois alguns devotos já vieram antes de se iniciar dentro do culto ao Orixá (candomblé) da religião da Umbanda, então ja traziam estas entidades que as vezes não querem deixar de dar suas consultas e orientações aos seus devotos. Casas de Santo como na nação de Angola tem por natureza cultuar essas entidades, mas hoje em dia é muito comum dentro do candomblé assentar estes Exús mo no Ketu, Jeje, Engenho velho, etc. Escute Pontos de Exú na Umbanda no final do artigo.<br /><a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/aseo"></a></span></span></div>
Aldeia do Sultãohttp://www.blogger.com/profile/15824100832107910698noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3710079697083355327.post-20382596376242292632014-10-17T08:40:00.000-03:002014-10-17T08:40:42.369-03:00Aprendendo Sempre: A bebida e a Comida na Umbanda<a href="http://3.bp.blogspot.com/-K0DELne-T4U/VED-cOl5GrI/AAAAAAAAAyA/flSokIO3v2I/s1600/jkjj.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-K0DELne-T4U/VED-cOl5GrI/AAAAAAAAAyA/flSokIO3v2I/s1600/jkjj.jpg" /></a><em>Segunda a história do Mestre Jesus na Bíblia Sagrada, um dia antes de sua prisão Cristo realizou uma ceia onde reuniu seus apóstolos proferindo as seguintes palavras:</em><br />
<strong><em>Tomai, comei; isto é o meu corpo que é partido por vós; fazei isto em memória de mim. </em></strong><br />
<strong><em> (1 Coríntios 11:24)</em></strong><br />
<strong><em>Este cálice (vinho) é o novo testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim.<br /> (1 Coríntios 11:25)</em></strong><br />
<strong><em></em></strong><br />
<br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-8ylc_wpuuZk/VED-I0j8yfI/AAAAAAAAAxw/6QhxDcBgoOk/s1600/cc.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-8ylc_wpuuZk/VED-I0j8yfI/AAAAAAAAAxw/6QhxDcBgoOk/s1600/cc.jpg" /></a> Lendo estas belas passagens da Bíblia Sagrada, podemos entender em uma visão livre da Igreja Católica – e livre de qualquer Igreja que tem como base a Bíblia ou Cristo – que a Santa Ceia foi um ritual “Mágico” na qual Mestre Jesus ensinou aos apóstolos um ritual para que eles pudessem se conectar à força espiritual de Cristo que vos levaria a Deus.<br />
Neste ritual, Cristo transforma o pão em sua carne e o vinho em seu sangue, ambos elementos sagrados que purificariam e uniriam seus apóstolos ao amor e fé do Mestre Jesus. Mas, olhando com atenção esse ritual, Cristo transforma simples alimentos em componentes mágicos, assim despertando o lado sagrado da vida, o lado sagrado do alimento, da bebida, da união.<br />
Agora, com isso em mente, voltamos nossa atenção para os rituais de Umbanda e seus rituais tão criticados sem fundamento.<br />
Temos as famosas e criticadas oferendas, na qual muito se fala em desperdício de alimento, que são oferecidas às Divindades (Orixás) para “n” motivos que os seres humanos necessitem no momento e, se assim posso me aventurar, associo as oferendas de alimentos ou as mesas feitas dentro dos Terreiros de Umbanda com alimentos que homenageiam os Guias como a Santa Ceia, pois o mesmo ato que Cristo teve ao consagrar aquele alimento aos seus apóstolos, também nós fazemos com os alimentos e bebidas em nossas oferendas; nós as consagramos aos Orixás, pedindo que irradiem suas energias vivas e divinas para que possam ser direcionadas em nossas vidas, nos trazendo paz, conforto, amor, entre outros sentimentos.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-hVxSgln4ERk/VED-OmX8pMI/AAAAAAAAAx4/OVIHmxY9TTM/s1600/ff.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-hVxSgln4ERk/VED-OmX8pMI/AAAAAAAAAx4/OVIHmxY9TTM/s1600/ff.png" /></a></div>
Mas também é importante frisar que toda oferenda ou mesa pode e deve sim ser aproveitada pela comunidade ou pelo Terreiro, assim não desperdiçando o <span aria-describedby="qtip-0" class="wp-glossary wpg-tooltip" data-content="excerpt" data-hasqtip="0" data-qtipstyle="tipsy" data-termid="4591" style="color: black;"><a href="http://umbandaeucurto.com/glossary/axe/" title="Axé">axé</a></span> ali imantado.<br />
Da mesma forma que a oferenda foi associada à Santa Ceia, associo também a bebida que os Guias bebem com o cálice que Cristo ofereceu aos seus apóstolos. <br />
<strong>No momento que Cristo oferece o vinho a todos, ele consagra e transmuta o vinho, virando assim uma bebida purificadora e assim também é nos Terreiros de Umbanda, pois quando um Guia pega seu copo e faz seus rituais de consagração, nesse momento aquela bebida deixa de ter um significado pejorativo e passa a se tornar um líquido mágico, composto por energias fortes, capazes de purificar energias densas internas tanto do médium incorporado como do consulente em atendimento.</strong><br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-u5X96L-aCQ0/VED-tjwwr9I/AAAAAAAAAyI/Bfwgvfrczpo/s1600/DSC_0012.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-u5X96L-aCQ0/VED-tjwwr9I/AAAAAAAAAyI/Bfwgvfrczpo/s1600/DSC_0012.jpg" height="180" width="320" /></a>Não quero causar discussões com esse texto, pois os Guias de Umbanda bebem por um fundamento já difundido na Umbanda e não porque Jesus o fez. As oferendas por si antecedem o nascimento de Cristo e sempre foram um ritual de agradecimento que hoje na Umbanda também já é fundamentada e bem difundida no meio.<br />
<strong>O que quero passar nesse texto é que o julgamento entre as religiões e seus rituais são fúteis e sem base no estudo, pois facilmente podemos conectar pontos de rituais, doutrinas e crenças, como fizemos na história da Santa Ceia com o que acontece nos Templos de Umbanda.</strong><br />
Nós, umbandistas, somos cristãos, pois seguimos e admiramos os ensinamentos de Cristo e, além disso, respeitamos todas as religiões. Antes de criticar qualquer ritual de nossa religião, olhe e estude a sua religião, pois muito do que se fala pode ser uma inversão de valores.<br />
<strong> </strong><br />
<strong> Por Nikolas Peripolli</strong><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-eB78bsMSL0Q/VED6Yd8yCqI/AAAAAAAAAxk/QBhCCy3IjCE/s1600/bebida-umbanda.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-eB78bsMSL0Q/VED6Yd8yCqI/AAAAAAAAAxk/QBhCCy3IjCE/s1600/bebida-umbanda.jpg" /></a></div>
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</div>
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</div>
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<a href="http://4.bp.blogspot.com/-oq_0lPz4VmQ/VED6IrDcODI/AAAAAAAAAxc/opGsaza_6DM/s1600/DSC_0030.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-oq_0lPz4VmQ/VED6IrDcODI/AAAAAAAAAxc/opGsaza_6DM/s1600/DSC_0030.jpg" height="180" width="320" /></a></div>
Aldeia do Sultãohttp://www.blogger.com/profile/15824100832107910698noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3710079697083355327.post-48232913614556831052014-10-12T23:44:00.003-03:002014-10-12T23:45:53.767-03:00Cantando a Umbanda<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Rita Ribeiro dispensa apresentações. Com seu album Tecnomacumba ela rompeu barreiras e preconceito e levou a Umbanda, os Orixás e os cultos afros para os palcos arrastando um enorme número de fans aos seus shows.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Suas canções, uma mistura dos pontos cantados nos terreiros e pura poesia nos faz mais orgulhosos da nossa raíz.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Nessa data tão linda, celebrando Oxum com uma linda apresentação.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Salve Rita Ribeiro!</div>
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</div>
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</div>
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<object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="https://ytimg.googleusercontent.com/vi/KJyvhFa_U20/0.jpg" height="266" width="320"><param name="movie" value="https://youtube.googleapis.com/v/KJyvhFa_U20&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed width="320" height="266" src="https://youtube.googleapis.com/v/KJyvhFa_U20&source=uds" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"></embed></object></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />Aldeia do Sultãohttp://www.blogger.com/profile/15824100832107910698noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3710079697083355327.post-31935176537409808662014-10-12T07:58:00.002-03:002014-10-12T07:58:49.860-03:00Salve OXUM!<span style="color: #660000; font-family: Georgia; font-size: large;"></span><br />
<div class="post-body entry-content" id="post-body-8072270065756071337" itemprop="description articleBody">
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Oxum é a Orixá da beleza, do amor, da fertilidade, da riqueza e das águas doces.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/_FG4iNszqxXI/TOa2rSWhLkI/AAAAAAAAAKQ/TSP5hSSCbxk/s1600/oxum1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/_FG4iNszqxXI/TOa2rSWhLkI/AAAAAAAAAKQ/TSP5hSSCbxk/s400/oxum1.jpg" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">É a vaidade em forma de Orixá, muito bela, Oxum traz na mão um espelho onde aprecia</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> sua beleza. Sua morada é o rio, riacho, cachoeira e lagoa, onde a água doce se faz presente.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Gosta do azul escuro em suas velas, roupas e objetos, o lírio branco, jasmim ou qualquer outra flor delicada e bonita como a orquídea lhe agrada. Suas ervas são o alecrim, a alfazema, a erva-cidreira, o girassol, a hortelã e a folha da fortuna.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Oxum gosta de uva, mel, melão, manga, figo, comidas que levam camarão seco, feijão fradinho, cará, pato e peixe, e bebe champagne, vinho branco doce e guaraná.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Oxum é a dona da fertilidade, ela é quem permite que o óvulo seja fecundado. É a dona das águas doces onde se dá a vida, a água que mata a sede.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Oxum recebe pedidos de prosperidade, amor, gravidez, riqueza e felicidade, além de proteger as crianças.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tem um temperamento amoroso e carinhoso, mas pode se tornar intransigente, perigosa e vingativa, tem a passionalidade dentro de si. Não tem muitos meio termos, aliás sobre o mesmo assunto pode ter pensamentos ora favoráveis ora contrários. Sem tornar-se volúvel, apenas vê ângulos diferentes sobre o acontecimento. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mas sua natureza amável acaba prevalecendo e faz dela símbolo do amor, assim como conta suas cantigas, que Oxum é um tesouro, que ela é a dona do ouro, da beleza, que ela protege seus filhos contra tudo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sob o clarão da lua, a água da cascata parece de prata.<span> </span>(bis)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">É de um lindo véu, é da Oxum, a minha Mãe que vem do céu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aiêiê mamãe Oxum, dona do ouro,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Aiêiê mamãe Oxum é o meu tesouro</span>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Oxum é sincretizada com Nossa Senhora Aparecida, padroeira do Brasil, sinônimo de amor e compreensão para seus fiéis católicos. É festejada em 12 de outubro, feriado nacional. Talvez aí esteja a resposta para a cor de Oxum ser o azul escuro, cor do manto de Nossa Senhora.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img src="http://www.igreja-catolica.com/misc/imagens/nossa-senhora/imagem-de-nossa-senhora-aparecida/imagem-de-nossa-senhora-aparecida-2.jpg" /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Quando nós louvamos Oxum nos curvamos em respeito à tão grande mãe que é, e também por Oxum várias vezes se apresentar como mulher de idade avançada, curvada. Nas suas giras podemos encontrar suas mensageiras jovens, eretas e dançantes ou as carinhosas mães idosas e lentas. Oxum traz nas mãos flores ou então as movimenta como ondas que trazem pra si as energias e devolvem luz, podem emitir pequenos cantos que lembram choramingos ou mesmo chorar, é uma característica da mais dengosa das Orixás. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Oxum é saudada com “Ora yeyê Oxum” que significa: “Chamemos a benevolência da Mãe Oxum”, mas uma prova da bondade da Mãe da fertilidade. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <em><span style="font-size: x-small;">por Thiago Sá</span></em></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Arquétipo de seus Filhos</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O arquétipo de Oxum é o de pessoas graciosas e elegantes, com paixão por jóias, perfumes e vestimentas caras. Das mulheres que são símbolo de charme e beleza. Voluptuosas e sensuais, porem mais reservadas que Iansã. Eles evitam chocar a opinião pública, à qual dão grande importância. Sob sua aparência graciosa e sedutora esconde uma vontade muito forte e um grande desejo de ascensão social. (Verger)*</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fator: agregador ou conceptivo</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No positivo: são amorosas, delicadas, meigas, sensíveis, perceptíveis, perfeccionistas, cuidadosas, amáveis, protetoras e maternais.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No negativo: são ciumentas, agressivas, vaidosas, insuportáveis, vingativas, não esquecem uma ofensa e não perdoam uma magoa. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Apreciam: festas familiares, danças, recitais românticos, poesia, medicina, crianças, lecionar e conselheiras.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Não apreciam: solidão, homens autoritários ou agressivos, reuniões monótonas, estudo das ciências exatas, políticas, lugares tristes, homens ciumentos e mulheres egoístas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Obs.: possuem compleição delicada.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 35.4pt;">
<i><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">* Trecho retirado do livro “Orixás” de Pierre Verger, 1996.</span><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 35.4pt;">
<i><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></i> </div>
</div>
Aldeia do Sultãohttp://www.blogger.com/profile/15824100832107910698noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3710079697083355327.post-75183128043190278752014-10-07T09:41:00.000-03:002014-10-07T09:41:31.813-03:00Hoje é dia de festa - São Cosme e São Damião.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
As festividades de São Cosme e São Damião são uma das maiores representações da presença da Umbanda no cotidiano dos brasileiros.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Por todos os cantos do país crianças recebem doces e brinquedos como prova de devoção e agradecimentos aos santos gêmeos, os Ibejis.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Eles representam a pureza, inocência e alegria típica das crianças. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Nos abençoam todos os dias com pequenas demonstrações de amor e afeto que trazem mais leveza ao nosso cotidiano.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Para nos tornarmos adultos precisamos primeiro ser crianças, aprender com nossos erros, ser inocentes, amar as coisas simples e ter um coração puro para perdoar todas as coisas. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Os eres, quando descem no terreiro nos lembram desse tempo, em que o importante era brincar e não se preocupar tanto com os problemas. Mas sem perceber eles ouvem, sentem e cuidam de todas as nossas preocupações e quando voltam para Aruanda, eles levam com eles nossos problemas, nos deixando no lugar um coração leve e cheio de esperança.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Salve a Ibeijada!</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-baSYYUk1ddU/VDPZWlsf_iI/AAAAAAAAAvg/_Kw6Z0jT97g/s1600/001.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-baSYYUk1ddU/VDPZWlsf_iI/AAAAAAAAAvg/_Kw6Z0jT97g/s1600/001.JPG" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Aldeia toda enfeitada e pronta para festejar as crianças da Umbanda.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-C8oej8Zq7_M/VDPZbBSGpUI/AAAAAAAAAvo/dSeEz_iFd0I/s1600/005.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-C8oej8Zq7_M/VDPZbBSGpUI/AAAAAAAAAvo/dSeEz_iFd0I/s1600/005.JPG" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Balões e bandeirolas e muita cor.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-1R4iT-yUdCE/VDPZbw-sZnI/AAAAAAAAAv0/9gQCZCskgTE/s1600/037.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-1R4iT-yUdCE/VDPZbw-sZnI/AAAAAAAAAv0/9gQCZCskgTE/s1600/037.JPG" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Os balões vão pro céu levando nossos pedidos e agradecimentos.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-Bu370LK8l0M/VDPZbvkablI/AAAAAAAAAvs/5xcP__k0kIg/s1600/069.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-Bu370LK8l0M/VDPZbvkablI/AAAAAAAAAvs/5xcP__k0kIg/s1600/069.JPG" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">A alegria dos eres contagia o ambiente.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-QLrSp-A8cBU/VDPaLgZYkSI/AAAAAAAAAwI/HeuSyRw0zRU/s1600/2014-09-24%2B15.24.18.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-QLrSp-A8cBU/VDPaLgZYkSI/AAAAAAAAAwI/HeuSyRw0zRU/s1600/2014-09-24%2B15.24.18.jpg" height="320" width="180" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Na Nova Zelândia a Aldeia também estava pronta.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-S7yDZaeA1Qs/VDPaJPFoCdI/AAAAAAAAAwA/MFc-XAjo4WQ/s1600/2014-09-24%2B15.24.25.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-S7yDZaeA1Qs/VDPaJPFoCdI/AAAAAAAAAwA/MFc-XAjo4WQ/s1600/2014-09-24%2B15.24.25.jpg" height="180" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Enfeitada para as crianças.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-HcxzhIFyHtk/VDPaVT-NV9I/AAAAAAAAAwY/JBvJyc6gGTs/s1600/2014-09-24%2B15.55.21.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-HcxzhIFyHtk/VDPaVT-NV9I/AAAAAAAAAwY/JBvJyc6gGTs/s1600/2014-09-24%2B15.55.21.jpg" height="320" width="180" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">E as crianças também vieram pra brincar.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-dxMgjMmmVN8/VDPbJu0Dw4I/AAAAAAAAAxI/3ZWvFMI_xYU/s1600/2014-09-24%2B16.28.15.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-dxMgjMmmVN8/VDPbJu0Dw4I/AAAAAAAAAxI/3ZWvFMI_xYU/s1600/2014-09-24%2B16.28.15.jpg" height="320" width="180" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">E mais balões foram pro céu lá também.</td></tr>
</tbody></table>
<br />Aldeia do Sultãohttp://www.blogger.com/profile/15824100832107910698noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3710079697083355327.post-60622414895888507942014-09-25T08:18:00.000-03:002014-09-25T08:18:31.456-03:00Cantando a UmbandaGrupo Mametto com uma linda homenagem à Iansã.<br />
Eparrei!!!<br />
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<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/BBcxBwzLKGI?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
Aldeia do Sultãohttp://www.blogger.com/profile/15824100832107910698noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3710079697083355327.post-86029010537188204182014-09-11T06:55:00.000-03:002014-09-11T06:55:56.755-03:00Sacramentos da Umbanda - Funeral<span style="color: black;">Morte e Vida Umbandista - crença pós-morte e funeral na Umbanda.</span><br />
<br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-Pza31PDAbw0/VBFwJGBMiVI/AAAAAAAAAvE/Cn64JPH3fco/s1600/imagesCAPNDLYQ.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-Pza31PDAbw0/VBFwJGBMiVI/AAAAAAAAAvE/Cn64JPH3fco/s1600/imagesCAPNDLYQ.jpg" /></a><span style="color: black;">Em novembro, temos tradicionalmente o Dia de Finados (ou Dia dos Mortos), data que tem todo um significado religioso para os cristãos. Porém, devido ao sincretismo presente na Umbanda, esta data também nos têm grande importância: é quando louvamos a força do Divino Orixá Omulu, Senhor da Morte e das transições no Universo.</span><br />
<span style="color: black;">De forma geral, a Umbanda, em sua doutrinação se apega intensamente na vida, ou seja, em como devemos nos comportar enquanto encarnados para então, quando chegar a hora do desencarne, garantir um bom lugar nas esferas espirituais. Hoje, vou comentar sobre a visão de morte e a importância da mesma sendo que cultuamos uma divindade regente deste Sentido da Vida.</span><br />
<span style="color: black;"><strong>Para a Umbanda, a morte do corpo físico não é o fim da vida.</strong> Entende-se apenas como o fim de um ciclo, ou seja, passagem encarnatória; após o ato de morte física do ser desencarnado, este será encaminhado para uma esfera espiritual condizente com seus atos e vibração emocional acumulada durante a passagem no corpo físico. <strong>Aqui, no plano físico, estamos numa esfera neutra ou mista, onde tudo se encontra, sem distinção.</strong> Já no plano astral, os seres vivem em realidades dimensionais pertinentes às suas condições emocionais e vibracionais. Logo, se vibras ódio, um lugar com seres odiosos será sua morada; se vibras o amor, sua morada será um lugar agradável. É como diz Saint Exupéry em sua obra <em>O Pequeno Príncipe</em>: “Tu te tornas eternamente responsável por aquilo que cativas” , e é exatamente isto, <strong>nós somos aquilo que criamos ao nosso redor e a realidade que desenvolvemos é a que levamos além do pós-morte.</strong></span><br />
<span style="color: black;">Então, nada se acaba com o fim da vida física. Quando o corpo perece, este é o fim de uma etapa e o inicio de outra. Morremos para o mundo físico e renascemos para o mundo espiritual. Assim ocorre também com o inverso, ou seja, quando reencarnamos, “morremos” para a vida no plano etérico e nascemos para o plano físico. <strong>O umbandista deve se preocupar com o que cria na sua vida, pois já pode desconfiar do resultado no desencarne.</strong></span><br />
<span style="color: black;">A Umbanda não crê em ressurreição, como não crê num Salvador ou Messias resgatador de seu rebanho, <strong>uma vez que ela prega a transcendência individual que cada ser deve alcançar</strong>, ninguém fará nada por ninguém, cada qual com seu quinhão. No entanto, a crença no reencarne é a explicação do resgate dos débitos e aprendizado constante do ser.</span><br />
<span style="color: black;">No Dia de Finados é fundamental que o umbandista, ao realizar o culto ao Divino Orixá Omulu, vibre seus pensamentos nos antepassados, seus parentes desencarnados, solicitando ao Pai Omulu que ilumine a todos, pois se algum antepassado estiver precisando de ajuda por estar perdido nas questões emocionais e ainda não ter alcançado a luz, pode ser oportuno de acontecer este resgate e aquele que já estiver em situações privilegiadas então se sentirá gratificado pelas vibrações, <strong>além de ser o momento de demonstrar gratidão aos antepassados que promoveram a sua passagem presente.</strong></span><br />
<span style="color: black;">O culto ao Orixá Omulu é o momento de exaltação da Divindade e o que o mesmo representa, pois como entendemos que ele é a Divindade do “fim”, logo não está presente apenas na tão temida morte física, gerando uma imagem temerosa em relação a este Orixá. Sua vibração se faz presente centenas de vezes durante nossa vida como, por exemplo, no fim de um relacionamento amoroso, quando há o rompimento de cordões emocionais e o fim de um ciclo de convivência entre duas pessoas. Neste momento de finalização lá está presente a vibração deste Orixá para encaminhar os envolvidos em seus caminhos individuais. <strong>Também posso citar mudança de emprego, de moradia, fim de amizades, etc, sempre em situações principalmente de rompimentos ou encerramentos de ciclos é esta vibração divina que se faz presente na vida dos envolvidos.</strong></span><br />
<span style="color: black;">Mesmo ficando a cargo de cada um a colheita necessária após o desencarne, a Umbanda tem na cerimônia fúnebre a preocupação de garantir que o espírito desencarnado fique a cargo da Lei Divina e não tenha problemas maiores com ataques de espíritos negativos.</span><br />
<span style="color: black;">Cito aqui um procedimento, conforme ensinado por Rubens Saraceni no livro “Doutrina e Teologia de Umbanda” da Editora Madras, a seguir faço um comentário:</span><br />
<span style="color: black;">O funeral umbandista é dividido em duas partes: <strong>purificação do corpo e do espírito,</strong> que acontece somente com a presença do Sacerdote, ajudante e um parente e depois a<strong> cerimônia social para encomenda do espírito</strong> realizada no velório e no túmulo. Ainda no necrotério, antes de vestir o corpo do desencarnado, o Sacerdote procede com alguns atos como:</span><br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-A4eh_z3fgK8/VBFwOVFpoqI/AAAAAAAAAvM/doILQPcdIqA/s1600/ui.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-A4eh_z3fgK8/VBFwOVFpoqI/AAAAAAAAAvM/doILQPcdIqA/s1600/ui.jpg" /></a><span style="color: black;"><span style="color: #333399;">- <strong>Purificação do corpo com incenso:</strong> </span>Primeiro ato para a purificação energética do corpo físico e do espírito que na maioria das vezes ainda está próximo ao corpo. Caso não esteja, <strong>o corpo é seu endereço vibratório</strong> e onde estiver o espírito o mesmo receberá esta purificação. As ervas queimadas na brasa propagam através do ar suas qualidades purificadoras e imantadoras do espírito;</span><br />
<span style="color: black;">- <span style="color: #333399;"><strong>Purificação do corpo com água consagrada:</strong></span> É o mesmo que água benta; neste momento cria-se uma diluição de qualquer energia material ainda presente no corpo e no espírito do desencarnado;</span><br />
<span style="color: black;">- <span style="color: #333399;"><strong>Cruzamento com a pemba consagrada:</strong></span> Neste ato se faz uma cruz na testa, garganta, peito, plexo, umbigo e costas das mãos e pés para desligar qualquer iniciação ou cruzamentos feitos na encarnação desobrigando o espírito a responder aos iniciadores do plano físico, desta forma se neutraliza;</span><br />
<span style="color: black;">- <span style="color: #333399;"><strong>Cruzamento com óleo de oliva consagrado:</strong></span> Repete o ato de cruzamento acima e também cruza o ori (coroa) para que libere do chakra coronário qualquer firmeza de forças purificando o espírito e o livrando de qualquer chamamento por alguém que se acha superior querendo prejudicar o desencarnado;</span><br />
<span style="color: black;">- <span style="color: #333399;"><strong>Aspergir com essências e óleos aromáticos:</strong></span> Aspergir todo o corpo para criar uma aura positiva e perfumada em volta do espírito, protegendo-o de qualquer entrechoque energético;</span><br />
<br />
<span style="color: black;">Esta é a primeira parte do funeral. Após isto o corpo será vestido e levado ao velório. Então, momentos antes do enterro, é ministrada a <strong>cerimônia fúnebre de encomenda do espírito:</strong></span><br />
<span style="color: black;">- <strong><span style="color: navy;">Apresentação do Falecido:</span></strong> Alguma pessoa escolhida irá ministrar algumas palavras positivas sobre a vida e a pessoa do desencarnado;</span><br />
<span style="color: black;">- <span style="color: navy;"><strong>Palavras sobre a missão do espírito que desencarna:</strong> E</span>xplicações do Sacerdote sobre a vida eterna e o conceito de pós-morte;</span><br />
<span style="color: black;">- <strong><span style="color: navy;">Prece ao Divino Criador Olorum (Deus);</span></strong></span><br />
<span style="color: black;">- <span style="color: navy;"><strong>Canto a Oxalá:</strong></span> O Sacerdote com a Curimba entoa uma música em louvor a Oxalá, caso o desencarnado seja umbandista;</span><br />
<span style="color: black;">- <span style="color: navy;"><strong>Hino da Umbanda;</strong></span></span><br />
<span style="color: black;">- <strong>Canto a Obaluayê:</strong> Orixá das passagens é louvado para que receba e encaminhe o desencarnado;</span><br />
<span style="color: black;">- <span style="color: navy;"><strong>Canto ao Orixá Regente do desencarnado:</strong></span> Caso seja umbandista;</span><br />
<span style="color: black;">- <span style="color: navy;"><strong>Despedida dos presentes na cerimônia</strong></span>: Os presentes se despedem do falecido;</span><br />
<span style="color: black;">- <span style="color: navy;"><strong>Fechamento do Caixão;</strong></span></span><br />
<span style="color: black;">- <span style="color: navy;"><strong>Transporte do corpo ao cemitério;</strong></span></span><br />
<span style="color: black;">- <span style="color: navy;"><strong>Enterro do corpo:</strong></span> Após o caixão ser colocado na cova, o Sacerdote assopra uma fina camada de pó de pemba consagrada para proteção etérica do desencarnado e após isto se cobre com a terra;</span><br />
<span style="color: black;">- <span style="color: navy;"><strong>Cruzamento da cova onde o falecido foi enterrado:</strong></span> Após o túmulo ser fechado, o Sacerdote cerca o mesmo com pó de pemba criando um círculo protetor à sua volta e acende quatro velas brancas formando uma cruz, sendo uma na cabeça do tumulo, outra no pé, outra na esquerda e outra na direita. Este procedimento é para garantir a proteção do corpo e do espírito para que não seja profanado por espíritos malignos.</span><br />
<span style="color: black;"><strong>Este ritual não deve ser envolvido de tristeza e sim de alegria</strong>, pois o desencarnado está retornando para o plano eterno fora das ilusões e poderá retomar sua evolução de forma consciente se assim estiver preparado.</span><br />
<span style="color: black;">Irmãos minha intenção neste texto era exaltar a força de Pai Omulu e promover uma reflexão sobre a ideia de morte na Umbanda.</span><br />
<span style="color: black;">Viva a Vida e a Morte!</span><br />
<span style="color: black;">Salve Pai Omulu!</span><br />
<span style="color: black;">Saravá!</span><br />
<em style="color: grey;">* Este texto é resumo de um seminário apresentado na Universidade do Sagrado Coração de Bauru (SP).</em><br />
<span style="color: grey;"><em>* O ritual de funeral apresentado é ensinado por Rubens Saraceni no curso de Sacerdócio Umbandista e multiplicado pelos Colégios coligados, e pode ser encontrado no livro “Doutrina e Teologia de Umbanda” da Editora Madras.</em></span>Aldeia do Sultãohttp://www.blogger.com/profile/15824100832107910698noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3710079697083355327.post-6325215403379576932014-09-07T06:48:00.002-03:002014-09-07T06:48:59.418-03:00O que é ser médium?<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_540455eb982702603327305">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-uZn4IWkzv5o/VAwpvCehwkI/AAAAAAAAAuo/uNqpaKoAliM/s1600/Sess%C3%A3o_de_umbanda.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-uZn4IWkzv5o/VAwpvCehwkI/AAAAAAAAAuo/uNqpaKoAliM/s1600/Sess%C3%A3o_de_umbanda.jpg" height="197" width="320" /></a></div>
Ser médium é... ter um dia daqueles e ainda ter força para vestir branco e trabalhar...<br />
É escutar um conselho dirigido a uma pessoa, mas e<span class="text_exposed_hide">...</span><span class="text_exposed_show">ntender que ele também é pra você...<br /> É saber pisar devagar para não se machucar...<br /> Ser médium é se aventurar em matas, praças e cemitérios para realizar tarefas pouco usuais...<br /> É entender que é apenas um instrumento da fé de quem o procura; <br /> É dormir na esteira no inverno para louvar o Orixá.....<br /> É ser confundido com um médico só por estar todo de branco...<br /> Ser médium é ver coisas que até Deus duvida...<br /> É carregar guias e mais guias no pescoço...<br /> É entender que elas não te fazem melhor ou pior...<br /> É superar as pegadinhas do universo e chegar ao centro no horário combinado;<br /> Ser médium é explicar, de uma vez por todas, que macumba é um instrumento musical...<br /> É dar conselhos inimagináveis a um amigo sem perceber...<br /> É entrar e sair imediatamente de um lugar suspeito, mesmo sem ter explicação...<br /> É acordar de madrugada para fazer anotações sobre sonhos...<br /> Ser médium é ter de esquecer os problemas pessoais na marra para poder auxiliar quem tem complicações ainda maiores, por mais improvável que isso possa parecer.<br /> É entender que todo dia é um recomeço... <br /> Ser médium é saber silenciar e escutar uma voz que, de longe, insiste em dizer: “VAI DAR TUDO CERTO. EU ESTOU COM VOCÊ”.</span><br />
<span class="text_exposed_show"></span><br />
<span class="text_exposed_show">* Autor desconhecido</span></div>
Aldeia do Sultãohttp://www.blogger.com/profile/15824100832107910698noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3710079697083355327.post-49657646316337817362014-09-04T08:37:00.000-03:002014-09-04T08:37:10.439-03:00Cantando a Umbanda.<div align="left" class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
A banda de reggae Chimarruts com a canção Iemanjá.</div>
<div align="left" class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Saravá!</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/lkJofQ0RyQw?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />Aldeia do Sultãohttp://www.blogger.com/profile/15824100832107910698noreply@blogger.com0